Homilias dominicais: 6º DOMINGO DO TEMPO COMUM, Homilias, subsídios homiléticos

6º DOMINGO DO TEMPO COMUM Ano A 2017 (Adaptado pelo Diácono Ismael)

SINOPSE:

Tema: As nossas atitudes diante do projeto de Deus.

Primeira leitura: O homem é livre de escolher entre a proposta de Deus e a autossuficiência do próprio homem. Para ajudar, Deus propõe “mandamentos”: são “sinais” que indicam o caminho da salvação.

Evangelho: completa a reflexão balizada pelos “mandamentos”: não apenas de cumprir regras externas; mas de assumir uma adesão a Deus e às suas propostas em todos os passos da vida.

Segunda leitura: Paulo apresenta o projeto de Deus ( “sabedoria de Deus” ou “o mistério”). É um projeto que Jesus Cristo revelou com palavras, gestos e, sobretudo, com a sua morte na cruz.

PRIMEIRA LEITURA - Leitura do Livro do Eclesiástico.

Se quiseres observar os mandamentos, eles te guardarão; se confias em Deus, tu também viverás. Diante de ti, Ele colocou o fogo e a água; para o que quiseres, tu podes estender a mão. Diante do homem estão a vida e a morte, o bem e o mal; ele receberá aquilo que preferir. A sabedoria do Senhor é imensa, ele é forte e poderoso e tudo vê continuamente. Os olhos do Senhor estão voltados para os que o temem. Ele conhece todas as obras do homem. Não mandou a ninguém agir como ímpio e a ninguém deu licença de pecar. Palavra do Senhor. T. Graças a Deus.

AMBIENTE - O Livro de Ben Sira (“Eclesiástico”) é um livro “sapiencial” – apresenta uma reflexão sobre a arte de viver bem, e ter êxito e ser feliz. Estamos no séc. II a.C.; a cultura grega minava a cultura, a fé, os valores tradicionais de Israel. Jesus Ben Sira apresenta uma síntese e da sabedoria da religião de Israel, mostrando que não fica a dever nada à cultura grega.

MENSAGEM - Opção entre dois caminhos – o caminho da vida e da felicidade e o caminho da morte e da desgraça. Essa é questão: se o homem escolhe caminhos de orgulho e de autossuficiência, à margem de Deus, prepara um futuro de morte e de desgraça; mas se o homem escolhe viver no “temor” de Deus e no respeito pelas propostas de Jahwéh (mandamentos), ele constrói um futuro de felicidade. Um pormenor é que Deus respeita a liberdade do homem. O homem que faz as suas escolhas e tem nas mãos o próprio destino. Deus indica os caminhos para à vida e à felicidade; mas, respeita as opções que o homem faz. Resta ao homem fazer suas escolhas: com Deus, ou contra Deus; ou um destino felicidade, ou desgraça.

ATUALIZAÇÃO • Sentimos essa responsabilidade de encolher, ou apenas seguimos a moda de outros valores?

• Uma proposta leva à vida e à felicidade. Percorrer esse caminho implica escuta de Deus e suas propostas.

• A outra proposta. é o caminho do egoísmo, da autossuficiência, do orgulho, ignorando as propostas de Deus que geram injustiça, miséria, exploração, sofrimento, morte.

• Atenção: a morte e a desgraça é o resultado de escolhas egoístas, que geram desequilíbrios e que destroem a paz, a harmonia do mundo, da família e de mim próprio.

SALMO RESPONSORIAL / 118(119)

Feliz o homem sem pecado em seu caminho, que na lei do Senhor Deus vai progredindo!

• Feliz o homem sem pecado em seu caminho, / que na lei do Senhor Deus vai progredindo! / Feliz o homem que observa seus preceitos / e de todo o coração procura a Deus!

• Os vossos mandamentos vós nos destes, / para serem fielmente observados. / Oxalá seja bem firme a minha vida / em cumprir vossa vontade e vossa lei!

• Sede bom com vosso servo, e viverei / e guardarei vossa palavra, ó Senhor. / Abri meus olhos, e então contemplarei / as maravilhas que encerra a vossa lei!

• Ensinai-me a viver vossos preceitos; / quero guardá-los fielmente até o fim! / Dai-me o saber, e cumprirei a vossa lei / e de todo o coração a guardarei.

EVANGELHO (Mt 5,17-37) Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: “Não penseis que vim abolir a Lei e os Profetas. Não vim para abolir, mas para dar-lhes pleno cumprimento. Em verdade, eu vos digo: antes que o céu e a terra deixem de existir, nem uma só letra ou vírgula serão tiradas da Lei, sem que tudo se cumpra. Portanto, quem desobedecer a um só destes mandamentos, por menor que seja, e ensinar os outros a fazerem o mesmo, será considerado o menor no Reino dos Céus. Porém, quem os praticar e ensinar será considerado grande no Reino dos Céus. Porque eu vos digo: Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos mestres da Lei e dos fariseus, vós não entrareis no Reino dos Céus. Vós ouvistes o que foi dito aos antigos: 'Não matarás! Quem matar será condenado pelo tribunal'. Eu, porém, vos digo: todo aquele que se encoleriza com seu irmão será réu em juízo; quem disser ao seu irmão: 'patife!' será condenado pelo tribunal; quem chamar o irmão de 'tolo' será condenado ao fogo do inferno. Portanto, quando tu estiveres levando a tua oferta para o altar e ali te lembrares que teu irmão tem alguma coisa contra ti, deixa a tua oferta ali diante do altar e vai primeiro reconciliar-te com o teu irmão. Só então vai apresentar a tua oferta. Procura reconciliar-te com teu adversário, enquanto caminha contigo para o tribunal. Senão o adversário te entregará ao juiz, o juiz te entregará ao oficial de justiça, e tu serás jogado na prisão. Em verdade eu te digo: dali não sairás, enquanto não pagares o último centavo. Ouvistes o que foi dito: 'Não cometerás adultério'. Eu, porém, vos digo: Todo aquele que olhar para uma mulher, com o desejo de possuí-la, já cometeu adultério com ela no seu coração. Se o teu olho direito é para ti ocasião de pecado, arranca-o e joga-o para longe de ti! De fato, é melhor perder um de teus membros, do que todo o teu corpo ser jogado no inferno. Se a tua mão direita é para ti ocasião de pecado, corta-a e joga-a para longe de ti! De fato, é melhor perder um dos teus membros, do que todo o teu corpo ir para o inferno. Foi dito também: 'Quem se divorciar de sua mulher, dê-lhe uma certidão de divórcio'. Eu, porém, vos digo: Todo aquele que se divorcia de sua mulher, a não ser por motivo de união irregular, faz com que ela se torne adúltera; e quem se casa com a mulher divorciada comete adultério. Vós ouvistes também o que foi dito aos antigos: 'Não jurarás falso', mas 'cumprirás os teus juramentos feitos ao Senhor'. Eu, porém, vos digo: Não jureis de modo algum: nem pelo céu, porque é o trono de Deus; nem pela terra, porque é o suporte onde apóia os seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do Grande Rei. Não jures tão pouco pela tua cabeça, porque tu não podes tornar branco ou preto um só fio de cabelo. Seja o vosso 'sim', 'Sim', e o vosso 'não', 'Não'. Tudo o que for além disso vem do Maligno.”

AMBIENTE – Já dissemos: o discurso de Jesus “no alto de um monte” transporta-nos à montanha da Lei (Sinai), onde Deus Se revelou e deu a Lei; agora, é Jesus que, numa montanha, oferece ao novo Povo de Deus essa nova Lei do “Reino”, que deve guiar os discípulos de Jesus na sua marcha pela história. As questões são: continuamos a cumprir a Lei de Moisés? Jesus não aboliu a Lei antiga? O que é que há de verdadeiramente novo na mensagem de Jesus?

MENSAGEM - Cristo não veio abolir essa Lei que Deus ofereceu no Sinai. Os fariseus achavam que a salvação passava pelo cumprimento de certas normas concretas; mas Mateus achava que a proposta libertadora de Jesus ia mais além e passava por assumir uma atitude interior de compromisso total com Deus e com as suas propostas.

A Lei de Moisés exige o não matar; mas, na perspectiva de Jesus (que exige uma nova atitude interior), o não matar implica o evitar causar qualquer tipo de dano ao irmão… Há muitas formas de destruir o irmão: as palavras que ofendem, as calúnias que destroem, os gestos de desprezo que excluem, os confrontos que põem fim à relação. Os discípulos do “Reino” têm que assumir uma nova atitude, mais abrangente, que os leve a um respeito absoluto pela vida e pela dignidade do irmão. Na perspectiva de Mateus, a reconciliação com o irmão deve sobrepor-se ao próprio culto, pois é uma mentira a relação com Deus de alguém que não ama os irmãos.

O adultério. A Lei de Moisés exige o não cometer adultério; mas, na perspectiva de Jesus, é preciso ir nas raízes – ou seja, no coração … É no coração que nascem os desejos de apropriação daquilo que não lhe pertence; portanto, é aíl que é preciso realizar uma “conversão”. Arrancar o olho ou cortar a mão que é ocasião de pecado, são expressões fortes (da cultura semita) para dizer que é preciso atuar lá onde as ações más têm origem e eliminar, na fonte, as raízes do mal.

O terceiro refere-se ao divórcio. A Lei de Moisés permite ao homem repudiar a sua mulher; mas, na perspectiva de Jesus, a Lei tem de ser corrigida: o divórcio não estava no plano original de Deus, quando criou o homem e a mulher e os chamou a amarem-se e a partilharem a vida.

O quarto refere-se à questão do julgamento. A Lei de Moisés pede fidelidade ao juramento; mas, na perspectiva de Jesus, a necessidade de jurar implica desconfiança que é incompatível com o “Reino que os simples “sim” e “não” bastam.

A questão essencial é: é preciso uma atitude interior nova com Deus que envolva o homem todo e lhe transforme o coração.

ATUALIZAÇÃO • Cumprir regras externas não assegura, automaticamente, a salvação. Os nossos comportamentos têm de resultar, não do medo, mas de verdadeira adesão a Deus e às suas propostas. Os “mandamentos” me ajudam na relação com Deus e a não me desviar do caminho que conduz à vida.

• “Não matar” é evitar tudo aquilo que cause dano ao meu irmão.

SEGUNDA LEITURA (1Cor 2,6-10) Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios. Irmãos, entre os perfeitos nós falamos de sabedoria, não da sabedoria deste mundo nem da sabedoria dos poderosos deste mundo, que, afinal, estão votados à destruição. Falamos, sim, da misteriosa sabedoria de Deus, sabedoria escondida, que, desde a eternidade, Deus destinou para nossa glória. Nenhum dos poderosos deste mundo conheceu essa sabedoria. Pois, se a tivessem conhecido, não teriam crucificado o Senhor da glória. Mas, como está escrito, “o que Deus preparou para os que o amam é algo que os olhos jamais viram nem os ouvidos ouviram nem coração algum jamais pressentiu”. A nós Deus revelou esse mistério através do Espírito. Pois o Espírito esquadrinha tudo, mesmo as profundezas de Deus. Palavra do Senhor. T. Graças a Deus.

AMBIENTE - A pretensão dos coríntios era equiparar a fé cristã a um caminho filosófico sob a orientação de mestres humanos (para uns, Paulo, para outros Pedro, para outros Apolo), à maneira das escolas filosóficas gregas. Paulo está consciente que o único mestre é Cristo e que a verdadeira sabedoria não está no brilho e na elegância das palavras, mas resulta da cruz.

MENSAGEM - Para Paulo, falar da “sabedoria de Deus” é falar do projeto de salvação que Deus preparou para a humanidade, no sentido de nos levar à salvação, à vida plena. Esse plano resulta do amor de Deus revelado através do seu Filho, Jesus Cristo (antes da revelação feita através das palavras, agora dos gestos de Cristo). Ele veio ao nosso encontro, fez aliança conosco, indicou-nos os caminhos da felicidade; e nos libertou do pecado, nos inserindo numa dinâmica de amor e de doação da vida à comunhão com Deus e com os irmãos. Na cruz está expressa esta história de amor por nós… Esse plano de salvação continua na vida dos crentes pela ação do Espírito: é o Espírito que nos anima a nascermos, dia a dia, como homens novos, até nos identificarmos com Cristo.

ATUALIZAÇÃO • O projeto de salvação que Deus tem para os homens garante a vida plena, a identificação final com Cristo. Os crentes olham a vida com os olhos cheios de confiança, que sabem enfrentar sem medo os problemas que o dia-a-dia lhes apresenta, e que caminham cumprindo a sua missão no mundo, em direção à meta final que Deus reservou.

• No entanto, Deus não força ninguém: a opção pelo caminho é uma escolha livre. O que Deus faz é dar “sinais” (mandamentos) que indicam como chegar a essa meta final de vida definitiva.

Dehonianos

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Jesus não aboliu as Leis do Antigo Testamento. O que Jesus fez foi ensinar-nos a obedecer-lhes corretamente.

Obedecer corretamente a uma lei é praticar a intenção do autor. Há duas maneiras de interpretar uma lei: A literal (jurídica) e a espiritual, que é seguir o espírito da lei.

Através do mandamento “não matar”, Deus está dizendo que não quer que façamos o mal ao próximo, e sim o bem.

“Não cometer adultério e divórcio”, é respeitar o matrimônio, e não ir além nem com um olhar e ser fiel ao projeto matrimonial

“Não jurar falso” é ser verdadeiro, falar sempre a verdade e nunca enganar ninguém.

“Olho por olho, dente por dente” significa não se deixar levar pela raiva ou pela ganância. Se alguém nos tomar a capa, vamos entregar-lhe também a túnica.

“Amar o próximo e odiar o inimigo.” Deus Pai cortou 90% do ódio, ao dizer que é só ao inimigo. No fundo o que ele queria é que amássemos a todos, até os inimigos.

E Jesus resume: “Sede perfeitos, como o vosso Pai celeste é perfeito” (Mt 5,48). Deus quer que sejamos parecidos com ele, pois os filhos se parecem com os pais. Ser santo consiste em amar a Deus e ao próximo. O amor tudo transforma. Ele brota da nossa liberdade, não de leis. Jesus nos libertou da lei. Mas é uma liberdade que nos leva a viver para os outros. “Ame, e faça o que você quiser... Se a verdade nos faz livres, o amor nos faz escravos” (Santo Agostinho).

Homicídio, Adultério, Divórcio e Perjúrio.

As última duas: Perdão no lugar de vingança (Lei do talião) e

e o Amor ao inimigo, em invés de ódio, fica para o próximo domingo.

1) HOMICÍDIO: "Ouvistes: Não matarás... aquele que matar terá de responder em Juízo..."

EU: "Todo aquele que se encolerizar contra seu irmão, terá que responder em juízo..."

CONDENA: todo tipo de morte: calúnia... mentira... fraude... ofensa...

Matar lideranças, não dando espaço na comunidade... E o ABORTO?

(Se houvesse um Raio X capaz de mostrar o cemitério que criamos dentro de nosso coração, nós nos assustaríamos... Quantas pessoas estão mortas, para nós!

2) ADULTÉRIO: "Ouvistes: não cometerás adultério..." (eram bem mais severos para as mulheres).

EU: "Quem olhar para uma mulher com desejo desonesto... já pecou em seu coração".

CONDENA: Não só o ato consumado de adultério, mas também o desejo... O adultério de coração.... Certas amizades já são adultério... Não basta manter escondido da esposa ou do esposo as infidelidades. "Se teu olho for ocasião de queda... corta-o"... Não devemos tomar ao pé da letra, mas significa radicalidade.

3) DIVÓRCIO: "Ouvistes: Aquele que repudiar sua mulher, dê-lhe um certificado de repúdio".

A lei de Moisés "tolerava" o divórcio em certos casos (união ilícita), para preservar a mulher nesses casos: direito de igualdade.

EU: "Todo aquele que repudia sua mulher, faz com que ela adultere: E quem se casa com ela, comete adultério".

CONDENA: O Divórcio anula a tolerância da Lei mosaica... e afirma a indissolubilidade do vínculo matrimonial...

4) PERJÚRIO: "Ouviste: Não jurarás falso...”

EU: "Não jureis de modo algum... Vosso SIM seja SIM, vosso NÃO, NÃO.

Tudo que for, além disso, vem do Maligno..."

CONDENA: A falsidade... - E por que precisa jurar? Não basta uma prática apenas externa da lei... temos que obedecer, viver o espírito da Lei.

Observar sábados, não comer carne de porco, não realizar transfusões de sangue, estabelecer a saia ou o vestido como indumentárias únicas para as mulheres etc. Essas coisas caducaram: “ninguém, pois, vos critique por causa de comida ou bebida, ou espécies de festas ou de luas novas ou de sábados. Tudo isto não é mais que sombra do que devia vir. A realidade é Cristo” (Cl 2,16-17).

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O Cristão e a Lei

A LEI DE DEUS: Para muitos, é um tabu, uma série de proibições.

- Será esse o verdadeiro sentido dos Mandamentos?

A 1^a Leitura nos apresenta Deus propondo os Mandamentos ao Povo de Israel, num clima de aliança... E o povo acolhe unânime. (Eclo 5,16-21)

* Para o povo de Israel, o amor e a fidelidade à Lei constituem toda a justiça e a santidade... apesar de muitas infidelidades... Mas, com o passar do tempo, reduziu a Lei a uma observância puramente externa, sem uma convicção interior mais profunda...

No Evangelho, CRISTO censura tal atitude: "Se a vossa justiça não for maior que a justiça dos escribas e fariseus, não entrareis no Reino dos céus!"

* Não é suficiente uma fidelidade material e externa da Lei... É preciso uma fidelidade mais profunda, interior...

E Jesus apresenta 6 exemplos concretos.

São Antíteses: "Ouvistes o que foi dito... EU, porém, vos digo..."

mediante as quais ele proclama o sentido da nova Lei.

Hoje são lidas as primeiras quatro, referentes aos temas: