20º Domingo, ASSUNÇÃO
DE NOSSA SENHORA. ANO A 2017
Vocações para a vida
consagrada
SINOPSE:
Tema: “Bem-aventurada aquela que acreditou.” Jesus ressuscitado acolhe a sua mãe
na glória do céu… Hoje,
Jesus vivo, glorificado à direita do Pai, põe sobre a cabeça da sua mãe a coroa
de doze estrelas…
Primeira leitura: Maria, imagem
da Igreja. Como
Maria, a Igreja gera na dor um mudo novo. E como Maria, participa na vitória de
Cristo sobre o Mal.
Segunda leitura: Maria, nova Eva. Novo Adão, Jesus faz da
Virgem Maria uma nova Eva, sinal de esperança para todos os homens.
Evangelho: Maria, Mãe dos
crentes. Cheia do Espírito Santo, Maria, encontra as palavras de fé e
de esperança: doravante todas as gerações a chamarão bem-aventurada!
PRIMEIRA LEITURA (Apocalipse 11,19a; 12,1.3-6a.10ab) Abriu-se o Templo de Deus e apareceu
a arca da Aliança. Então, apareceu no céu um grande sinal: uma mulher vestida
de sol, tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze
estrelas. Então, apareceu outro sinal no céu: um Dragão tinha sete cabeças e
dez chifres e, sobre as cabeças, sete coroas. Com a cauda, varria a terça parte
das estrelas do céu, atirando-as sobre a terra. O Dragão parou diante da Mulher
que estava para dar à luz, pronto para devorar o seu Filho, logo que nascesse.
E ela deu à luz um filho homem, que veio para governar todas as nações com
cetro de ferro. Mas o Filho foi levado para junto de Deus e do seu trono. A
mulher fugiu para o deserto, onde Deus lhe tinha preparado um lugar. Ouvi então
uma voz forte no céu, proclamando: “Agora realizou-se a salvação, a força e a
realeza do nosso Deus, e o poder do seu Cristo”.
COMENTÁRIO - O Apocalipse foi composto
nas perseguições. É uma linguagem codificada, em que os animais designam os
perseguidores. A Mulher representa a Igreja, novo Israel, as doze estrelas
todos os povos. O Dragão é o perseguidor, para destruir este recém-nascido. Mas
Deus protege o seu Filho. Na Assunção, reconhecemos que, no seguimento de Jesus
e na pessoa de Maria, a nova humanidade já é acolhida junto de Deus.
Maria, imagem da Igreja. Como Maria, a Igreja gera na dor um
mudo novo. E como Maria, participa na vitória de Cristo sobre o Mal. Essa "Mulher" representa a
Comunidade de Israel, composta de 12 tribos. Mas se aplica também a
Maria, de quem nasceu o Messias.
SALMO
RESPONSORIAL / SI 44(45)
À vossa direita se encontra a rainha, com
veste esplendente de ouro de Ofir.
• As filhas de
reis vêm ao vosso encontro, / e à vossa direita se encontra a rainha / com
veste esplendente de ouro de Ofir.
• Escutai, minha filha, olhai, ouvi isto: /
“Esquecei vosso povo e a casa paterna! / Que o Rei se encante com vossa beleza!
/ Prestai-lhe homenagem: é vosso Senhor!
• Entre cantos
de festa e com grande alegria, / ingressam, então, no palácio real”.
SEGUNDA LEITURA (1Coríntios 15,20-27a): Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos
que morreram. Por um homem veio a morte e é também por um homem que vem a
ressurreição dos mortos. Porém, cada qual segundo uma ordem determinada: em
primeiro lugar, Cristo, como primícias; depois, os que pertencem a Cristo. A
seguir, será o fim, quando ele entregar a realeza a Deus-Pai, depois de destruir
todo principado e todo poder e força. O último inimigo a ser destruído é a
morte. Com efeito, “Deus pôs tudo debaixo de seus pés.”
BREVE COMENTÁRIO - A Assunção é uma forma
privilegiada de Ressurreição. Tem a sua origem na Páscoa de Jesus e manifesta
uma nova humanidade, em que Cristo é a cabeça, como novo Adão.
O primeiro é Jesus, que é o
princípio da nova humanidade. Eis porque um novo Adão, mas que se distingue do
primeiro Adão; este tinha levado a humanidade à morte e o novo Adão conduz aqueles
que o seguem para a vida. Na Assunção de Maria, reconhecemos o lugar eminente
da Mãe de Deus no movimento da ressurreição.
EVANGELHO (Lucas
1,39-56 Maria partiu apressadamente. Entrou na casa de Zacarias e cumprimentou
Isabel. Quando Isabel ouviu a saudação, a criança pulou no seu ventre e Isabel
ficou cheia do Espírito Santo. exclamou: “Bendita és tu entre as mulheres e
bendito é o fruto do teu ventre! Como posso merecer que a mãe do meu Senhor me
venha visitar? Logo que a tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança pulou
de alegria no meu ventre. Bem-aventurada aquela que acreditou, porque será
cumprido o que o Senhor lhe prometeu”. Maria disse: “A minha alma engrandece o
Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque olhou para a
humildade de sua serva. Doravante todas as gerações me chamarão bem-aventurada,
porque o Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor. O seu nome é santo, e
sua misericórdia se estende, de geração em geração, a todos os que o respeitam.
Ele mostrou a força de seu braço: dispersou os soberbos de coração. Derrubou do
trono os poderosos e elevou os humildes. Encheu de bens os famintos e despediu
os ricos de mãos vazias. Socorreu Israel, lembrando-se de sua misericórdia,
conforme prometera aos nossos pais, em favor de Abraão e de sua descendência,
para sempre”. Maria ficou três meses com Isabel; depois voltou para casa.
COMENTÁRIO - Pela Visitação na Judeia, Maria
levava Jesus pelos caminhos da terra. Pela Dormição e pela Assunção, é Jesus
que leva a sua mãe pelos caminhos celestes. Nesta festa, com Maria, proclamamos
a obra grandiosa de Deus, que chama a humanidade a se juntar a ele pela
ressurreição. Em Maria, Ele já realizou a sua obra na totalidade; com ela, nós
proclamamos: “dispersou os soberbos, exaltou os humildes”. Os humildes são
aqueles que crêem nas palavras de Deus e se põem a caminho, aqueles que acolhem
a Vida nova, Cristo, para o levar ao nosso mundo. Deus cumpre neles maravilhas.
O Todo-poderoso fez
grandes coisas em meu favor: elevou os humildes.
“A Imaculada Mãe de Deus, assumida em corpo e alma na glória celeste.” Maria é consolo e esperança para o povo ainda em caminho”. O último inimigo a ser destruído é a morte”.
“A Imaculada Mãe de Deus, assumida em corpo e alma na glória celeste.” Maria é consolo e esperança para o povo ainda em caminho”. O último inimigo a ser destruído é a morte”.
Maria é
exemplo E Garante-nos a sua ajuda e recorda-nos que o essencial consiste em
buscar às "coisas do alto, e não às coisas da terra" (cf. Cl
3, 2).
O Papa
João Paulo II
dizia: "Maria Santíssima nos mostra o destino final dos que
'escutam a Palavra de Deus e a cumprem'. Nos estimula a elevar nosso olhar às
alturas onde se encontra Cristo, sentado à direita do Pai". Graças à
vitória pascal de Cristo sobre a morte, a Virgem de Nazaré compartilhou os seus
efeitos salvíficos. Correspondeu com o seu «Sim» à vontade divina,
participou na missão de Cristo e foi a primeira, depois d'Ele, a entrar na
glória, em corpo e alma. ... Nossa Senhora, elevada à glória de Deus, é
sinal seguro de esperança para a Igreja e para a humanidade inteira. A glória
da Mãe é motivo de alegria para todos os seus filhos... Elevada ao céu, Maria
indica a estrada do Céu. Mostra-a a todos de boa vontade”.
Bento XVI diz: “quando
contemplamos o rosto de Maria, podemos ver a beleza de Deus, a sua
bondade e a sua misericórdia. Podemos sentir a luz divina neste rosto.
"Todas as gerações me chamarão bem-aventurada". Nós podemos louvar
Maria, venerar Maria, porque é "bem-aventurada", é bendita para
sempre. É bem-aventurada porque está unida a Deus, vive com Deus e em Deus”.
O Concílio Vaticano
II: A Mãe de Jesus, tal como está nos céus já
glorificada de corpo e alma, é a imagem da Igreja como deverá ser no tempo
futuro. Assim brilha aqui na terra como sinal da esperança para o povo
peregrino, até que chegue o dia do Senhor. Portanto, o triunfo de Cristo
sobre a morte é mais uma vez celebrado como conteúdo eclesial da fé e da
promessa.
Frequentemente,
ouvimos a expressão: “rezar à Virgem Maria”… Esta maneira de falar não é exata,
porque a oração dirige-se a Deus: só Deus atende a oração.
Rezar por Maria. - Maria é a Serva do
Senhor. Rezar
por Maria é pedir que ela reze por nós: “Rogai por nós pecadores agora e na hora da
nossa morte!”.
Ela é nossa “advogada” e diz-nos: “Fazei o que Ele vos disser!”
Rezar com Maria. - é ajoelhar-se ao seu em
oração. Ela
acompanha-nos e guia-nos para junto de Deus.
Rezar
como Maria. - Aprendemos
junto de Maria a oração. Ela que “guardava e meditava no seu coração” os
acontecimentos do nascimento e da infância de Jesus. Nós meditamos o Evangelho
e avançamos nos caminhos da verdade. A nossa oração torna-se ação de graças no
eco ao Magnificat. Pomos os nossos passos nos passos de Maria para dizer com
ela na confiança: “que tudo seja feito segundo a tua Palavra, Senhor!”
* Maria Nova Eva:
O Novo Adão, Jesus, faz de Maria a nova Eva,
sinal de Esperança para todos os homens.
* Levar o Senhor
dentro de si não é um privilégio reservado a Maria. Cada um de nós é chamado a
ser, como Maria, uma "Arca da
Aliança", com a tarefa de levar
o Senhor aos homens.
+ Maria é
bem-aventurada não porque viu, mas porque ACREDITOU na Palavra do
Senhor.
Nesta festa, Maria nos ensina um tríplice segredo:- O segredo da FÉ: "Eis aqui a serva do Senhor".
- O segredo da ESPERANÇA: "Nada é impossível para Deus".
- O segredo da CARIDADE: "Maria pôs-se a caminho..."
Esta é a maior da festa de Maria; é a
sua Assunção; a festa da sua entrada na glória, da sua plenitude como criatura, como
mulher, como mãe, como discípula de Cristo. Ela está na glória do Pai!
Ela é a “Mulher vestida de sol,
tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas”.
Ela já está revestida da glória do Cristo, Sol de justiça – e esta glória é o
próprio Espírito Santo que o Cristo Senhor nos dá. Ela já está coroada com doze
estrelas, porque é a Filha de Sião, filha do antigo Israel e Mãe do novo
Israel, que é a Igreja. Aquela que esteve unida ao Filho na cruz, agora está
unida a ele na glória. A Virgem não permaneceu na morte, já experimenta agora e
plenitude.
Em Maria aparece a vitória sobre a morte, que Jesus nos conquistou: em Maria, Cristo venceu a morte de Maria! A festa é de cada um de nós, pois já vemos em Maria aquilo que, pela graça de Cristo, o Pai preparou para todos nós.
Maria canta: “A minha alma engrandece o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humildade de sua serva. O Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor!" A ele a glória pelos séculos dos séculos. Nosso destino é a glória no coração de Deus: Foi isso que Deus nos preparou – bendito seja ele para sempre! Amém.
Em Maria aparece a vitória sobre a morte, que Jesus nos conquistou: em Maria, Cristo venceu a morte de Maria! A festa é de cada um de nós, pois já vemos em Maria aquilo que, pela graça de Cristo, o Pai preparou para todos nós.
Maria canta: “A minha alma engrandece o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humildade de sua serva. O Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor!" A ele a glória pelos séculos dos séculos. Nosso destino é a glória no coração de Deus: Foi isso que Deus nos preparou – bendito seja ele para sempre! Amém.
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Quem é
essa Mulher?
Celebramos hoje a festa da ASSUNÇÃO de Nossa Senhora.
É uma verdade de fé definida pela
Igreja em 1950 (Pio XII).
Mas esse fato já era aceito pelos primeiros cristãos.
Em Jerusalém, há duas igrejas de Nossa Senhora:
- da "Dormição", onde Maria teria morrido…
Na cripta, aparece sobre uma mesa a "Virgem
adormecida".
- do "Túmulo" de Maria, no Getsêmani, onde
Maria teria sido enterrada.
Ao lado do túmulo uma pintura da Assunção de Nossa Senhora…
Essa festa nos convida a erguer o
olhar para o céu, onde Nossa Senhora é glorificada em corpo e alma, junto a
Jesus ressuscitado, e onde também nós somos esperados.
A Igreja quer celebrar com essa festa o cumprimento do
Mistério Pascal.
Sendo Maria a "cheia de graça", sem sombra de
pecado, o Pai a quis associar à
ressurreição de Jesus.
As leituras bíblicas da missa se relacionam com a festa:
A 1a leitura fala de um grande SINAL:
Uma MULHER
vestida como o sol, tendo nos braços um filho, que um dragão quer devorar... (Ap 11,19-12,1-6.10)
A "mulher" é a Igreja, o "dragão"
significa o mal e o "menino" é Cristo. Todas as passagens das Escrituras
referentes ao povo fiel a Deus podem ser aplicadas à nossa Mãe, Maria
Santíssima.
Eis porque essa é apresentada à nossa reflexão nesta
solenidade da Assunção de Nossa Senhora.
Na 2a leitura, Paulo afirma que um dia todos serão glorificados. (1 Cor 15,20-27)
Antes, Cristo ressuscitado como primícias dos que
morreram...
depois os que foram de Cristo... E entre os que foram de
Cristo cabe em primeiro lugar, sem dúvida alguma, Nossa Senhora.
* A Assunção é prenúncio da ressurreição final.
O Evangelho apresenta essa MULHER agraciada por Deus, que vai visitar e servir sua
prima Isabel para servir. (Lc 1,39-56)
- Isabel exulta de alegria pela presença da Mãe do Senhor e
aclama: "Bem aventurada és tu porque
acreditaste!"
Maria é bem aventurada porque confiou na Palavra de Deus.
A fé verdadeira não necessita de demonstrações, mas se
concretiza pela adesão incondicional a ela.
- Maria proclama um Hino de louvor ao Senhor pelas
maravilhas que Ele realizou nela e em favor dos pobres.
Ela proclama que Deus realizou uma tríplice transformação,
para restaurar a humanidade na salvação, obra de Cristo.
- no campo religioso: Deus derruba
as autossuficiências humanas, confunde os planos daqueles que nutrem
pensamentos de soberba, se inclinam para Deus e oprimem os homens.
- no campo político: Deus derruba
os injustificáveis desníveis humanos, "abate os poderosos de seus tronos e
eleva os humildes".
Não quer aqueles que executam os povos, mas aqueles que
estão a serviço dos povos para promover o bem das pessoas e da sociedade, sem
discriminações raciais, culturais ou políticas.
- no campo social: Deus confunde a
classe baseada no dinheiro e na riqueza.
"Cumulou de bens aos famintos e despediu os ricos de
mãos vazias"…
para instaurar uma verdadeira fraternidade na sociedade,
porque todos são filhos de Deus.
* O Magnificat é
um canto composto depois da ressurreição de Cristo, inspirado no canto da mãe
de Samuel. Lucas o pôs nos lábios de Maria (1
Sm 2,1-11)
+ A festa da Assunção é um sinal de ESPERANÇA para
todos nós que estamos a caminho da glória.
Maria recebeu, por antecipação, o que Deus reservou a todos
os que viverem a exemplo de Maria, com humildade, atentos às necessidades dos
irmãos.
Por isso, a Assunção não é apenas uma verdade para se crer, mas
sobretudo um mistério para penetrar.
É a meta final da minha humanidade, o desfecho inevitável da
minha andança, da minha luta e do meu sofrer. É uma luminosa garantia de que
também nós seremos o que ela já o é.
+ Maria é Mãe de Jesus e ... nossa:
A festa da Assunção de Maria nos mostra hoje a mãe que temos
no céu, mas também o caminho que devemos seguir para chegar onde ela já está.
Nunca sozinhos, mas na comunidade dos discípulos e irmãos de
Jesus, alimentados pela Eucaristia, e por ela conduzidos...
+ Maria Modelo de Pessoa consagrada a Deus;
Dentro do mês vocacional, hoje estamos lembrando a vocação
religiosa...
O Religioso e a Religiosa veem em Maria um modelo a ser
seguido:
Maria: uma mulher consagrada a Deus, um sinal de esperança
para o homem...
Como Maria, os religiosos também fazem uma consagração
especial
a Deus e aos irmãos e devem ser um SINAL de DEUS no meio do
Povo...
Rezemos pelas vocações religiosas, para que as pessoas
consagradas
continuem sendo ainda hoje no meio do povo: UM SINAL DE
DEUS...
Pe. Antônio Geraldo
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1ª HOMILIA DO PE. PEDRINHO
Meus irmãos e irmãs, celebrar a assunção
de Nossa Senhora é celebrar antecipadamente a ressurreição de cada um de nós. É
evidente, que cada Evangelho, cada liturgia, pode nos ajudar a celebrar os
nossos mortos, mas hoje, de modo muito especial, a liturgia é totalmente
voltada para esta grandeza. Qual grandeza? Cristo ressuscitou e esta é a
nossa certeza. Ele venceu a morte. Não teria celebração mais adequada para
lembrar de nossos falecidos. Gostaria de
começar lembrando do Adão. Adão é uma figura simbólica na bíblia. Adão
significa todo ser humano. O texto de Gênesis, capítulo 3, vai nos dizer que
quando Adão ouviu os passos de Deus, se escondeu. Daí, Deus pergunta: por que
você se escondeu? Adão disse: eu ouvi os teus passos e tive medo. Por que você
está com medo? Porque estou nu. Aí é que vem. Então, Deus disse: você cometeu
pecado original. A morte passa a fazer parte da realidade do ser humano a
partir de Adão. Este é o preço de nascermos. Quem nasce, pode ter certeza de
uma coisa; morre. Por que Deus permite que o ser humano morra? Por misericórdia
pelo ser humano. Porque teríamos muito medo de nos apresentarmos diante de Deus
como somos. Alguns mais, outros menos, mas todos somos pecadores. Nós nos
sentiríamos bastante humilhados trajando esta veste, que é o nosso corpo.
Trajando uma veste com o sinal do pecado. Nós estaríamos publicando a nossa fraqueza
aos outros. Então, no momento que nós morremos, São Paulo vai dizer nesta
segunda leitura, capítulo 15: nós
sepultamos um corpo corruptível, um corpo que se corrompe, porque traz todas as
fraquezas do ser humano e nasce um corpo incorruptível. Um corpo que não acaba.
Um corpo para vivermos eternamente ao lado de Deus. E, nessa mudança de corpo,
fica para trás toda marca de pecado do corpo corruptível, para todos,
igualmente, louvar a Deus na mesma
condição. Então, de fato, na ressurreição não há um melhor e outro pior; todos,
todos de verdade, encontram-se em condições para louvar a Deus, sem medo, sem
vergonha, sem nada que possa humilhar. Esta é a misericórdia de Deus para
conosco.
No caso de Nossa Senhora, por que nós
falamos que ela foi de corpo e tudo para o céu? Porque nós cremos que ela nunca
pecou. Então, não há necessidade de trocar de corpo. Não há necessidade de
trocar as vestes que ela traja. Ela já está pronta, desde o SIM, para gerar a
Deus, ela está pronta para este encontro com Deus. Então, a morte não é um
castigo da parte de Deus, mas um recurso utilizado para resgatar todo ser
humano. Agora, é evidente, que nós sozinhos não nos salvamos, e sozinhos
dificilmente vamos manter a aliança que Deus estabeleceu com o ser humano. A
aliança é esta; “que ninguém se perca. Eu vim para que todos tenham vida e vida
em abundância”. Esta é a grande aliança. Agora, como fazer para nos manter
nesta aliança? Aí é que vem a primeira leitura. A primeira leitura deixa claro
que você tem duas realidades; você tem a realidade do bem e a realidade do mal.
Como enfrentar estas realidades? Sozinhos não conseguimos. Mesmo porque, muitas
vezes, somos iludidos por aquilo que nos é apresentado. O fato é este; nós
temos um grande recurso nesta vida para nos manter nesta caminhada para Deus,
que é a IGREJA. A Igreja, aí, simbolizada pala mulher que traz a sua roupa o
sol. Imagina uma Igreja iluminada. Agora, o sol brilha o que nós vemos e
imagina tendo na cabeça doze estrelas; são doze sois iluminando, ela é super-iluminada,
porque é iluminada pelo Espírito Santo. Mesmo nos momentos de penumbra, ela tem
a lua aos pés. Nós sabemos que a noite iluminada pela lua é muito mais clara,
do que a noite sem lua. Mesmo nas noites
escuras, ela está iluminada com esta lua. A IGREJA é uma grande segurança para
nós, na medida que queremos caminhar em direção a Deus. Do outro lado, você tem
um dragão. Eu perguntei para uma criança o que era um dragão. Ela me disse que
dragão era um dinossauro que joga fogo pela boca. Gostei desta resposta. É isso
mesmo. Só que o dragão, que fala o apocalipse, é cor de fogo. Ele não tem fogo.
Portanto, é um falso dragão. Ele parece, mas não é. Ele é mentira, ele é ilusão
que nos leva, muitas vezes, a ilusão de vida. O dragão verdadeiro tem fogo. Este
cospe o que? Nada. Ele tem cor de fogo e é facilmente eliminado. Por isso, ele
não vence o filho que a Igreja gera. Quem é o Filho que a Igreja gera? Jesus
Cristo. Cada vez que nos reunimos para celebrar a sua memória, nós comungamos
do corpo e do sangue de Cristo. “quem come a minha carne e bebe do meu sangue,
eu o ressuscitarei no último dia”. Aí temos esta figura maravilhosa; para que
eu consiga caminhar para Deus eu possa contar com a ajuda da Igreja. É
evidente, que se quisermos uma pessoa para representar a Igreja, será Nossa
Senhora. Claro, foi ela que gerou Jesus Cristo para o mundo e depois, Cristo
continua sendo gerado a partir da Eucaristia. Portanto, meus irmãos e irmãs,
nossa fé se baseia nisto: Cristo ressuscitou e vamos ressuscitar também. Tem
algo que é para nos manter animados: aqui diz que temos que seguir uma ordem.
Primeiro, Cristo,
como primícias; depois, os que pertencem a Cristo. A seguir, será o fim, quando
ele entregar a realeza a Deus-Pai, depois de destruir todo principado e todo poder
e força. É muito
interessante, a segunda leitura diz que um dia todos vão conhecer a Deus. Então,
nós não sabemos o dia em que a morte será extinta, mas sabemos que, um dia, o
ser humano não vai mais morrer. Ele vai para o céu de corpo e tudo. Por que?
Porque ele não vai mais ter a proposta do pecado. O pecado terá sido totalmente
eliminado. Ora, então, Jesus realizou a missão pela metade? Não. Ele já venceu
a morte, porque venceu o pecado. Muitos de nós é que ainda não se convenceram
de que o caminho cristão é o caminho verdadeiro e acabam aqui ou ali,
acreditando no dragão, na ilusão do egoísmo, na ilusão do individualismo, na
ilusão de que um tem que ser melhor do que o outro, na ilusão de que não
podemos viver como irmãos. O dia em que esta ilusão for eliminada, aí,
poderemos celebrar junto de Deus, não mais de forma simbólica a ressurreição,
aí poderemos cantar junto com os anjos e santos.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
II HOMILIA DO PE. PEDRINHO
Meus irmãos e irmãs, a Ascenção de Nossa Senhora é
Celebrada sempre dia 15 de agosto. No Brasil não é feriado, então, a Solenidade
é transferida, se assim preferirem, para o domingo próximo, depois do dia
quinze. O importante é contemplarmos este mistério, que estamos celebrando.
Primeiro, eu quero chamar a atenção para o livro do
Apocalipse. É um dos livros mais simples de ser lido, entretanto é um dos
livros que causa mais confusão na cabeça das pessoas, porque as pessoas acham
que o Apocalipse fala do fim do mundo. Na realidade não é assim. O Apocalipse
não fala do fim do mundo. Fala do fim de toda opressão, o fim de todo
sofrimento, fala do final de toda perseguição. É isso que eu gostaria de
mostrar, aproveitando o pessoal da catequese que está presente e fazer algumas
perguntas. Vamos ver se vocês me ajudam. Se estiver errado, não tem problema.
Se estiver certo, maravilha, vai ajudar a gente.
1) O que traz luz para o planeta terra? Quem sabe?
O planeta terra é iluminado. O que ilumina o planeta terra? – O Sol? – sim, é o
sol. Quem escreveu o apocalipse diz que ele viu uma mulher e na cabeça dela
tinha uma coroa com doze estrelas.
2) O sol é uma estrela, ou não? – sim, é uma
estrela. Muito bom. É considerado uma estrela de quinta grandeza. Tem estrelas
maiores do que o sol. Um sol já ilumina bastante. Você já imaginou doze? Então,
se esta mulher tem doze sois sobre a cabeça, ela é muito iluminada ou pouco
iluminada? – bem iluminada. Esta mulher, diz São João, é a Igreja. Ela é bem
iluminada. Ela tem doze sois na cabeça. Já deu para entender, que é simbólico.
É para dizer que não existe ninguém mais lúcida do que a Igreja.
3) Quem é que ilumina a noite? – a lua.
4) O que é que ela tem nos pés? – a lua. Ela
caminha pela noite iluminada pela lua.
Então, quando nós temos as noites escuras na nossa
vida, podemos contar com a luz que Deus nos concede; a sabedoria.
Do outro
lado, nós temos um dragão. Eu pergunto, todo ano, isto:
5) O que
é um dragão? Alguém me explique. – é um tipo de lagartixa que bota fogo pela
boca? Vamos dizer que é uma lagartixa grande... agora...,
6) Esta
lagartixa grande, de que fala o apocalipse, solta fogo pela boca? O que é que
está escrito aí? – é um dragão COR de fogo (parece dragão, mas não é). Ele só
tem cor de fogo, mas não solta fogo. Ele tem com sete cabeças. Sete cabeças, é
sinal de que é muito inteligente. Dez chifres. Não tem tanta força. Se tivesse
doze seria muito forte. Ele não é um dragão verdadeiro; é uma propaganda
enganosa. Ele só tem fachada. No fundo ele não vale nada: não tem fogo e não
tem força.
7) Como é
que ele faz para que todo mundo tenha medo do dragão? – pela aparência e pela
esperteza. Ele tem sete cabeças. Ele é bastante inteligente.
8) O que
ele consegue fazer contra a terra, no máximo, o que consegue fazer com sua
calda? - Com a cauda, varria a terça parte das estrelas do céu, atirando-as sobre
a terra. Ele varre apenas um terço; ele é
fraco. Não consegue destruir nem a metade. Ele destrói um terço, mas ainda tem
dois terços.
9) Tem
que ter medo deste dragão? – não. Aí, pronto! Entendemos o apocalipse. Não tem
que ter medo do dragão, porque já sabemos que ele “só tem panca”, só tem
aparência, mas ele não tem o poder da mulher e o poder de Deus. Tanto é, que a
mulher vai se esconder no deserto, por um tempo. Deus levou para junto de si o
seu filho, garantindo, assim, a vitória. Isto, meus irmãos e irmãs, parece
brincadeira de criança, mas veja como o apocalipse é simples. É um livro que
nos traz ânimo e coragem diante das dificuldades. As nossas dificuldades, na
maioria da vezes, é parecida com este dragão. É que agente só fica olhando para
ele e não analisa o conjunto. No conjunto vamos ver que é bem menor do que
parece.
Também
nossos problemas são verdadeiros, mas também são bem menores do que parecem.
Tudo depende do quanto eu utilizo da luz que é Deus, da sabedoria, que é Deus,
para poder enfrentar os problemas. O livro do Apocalipse foi escrito para
ajudar as pessoas a enfrentar os problemas.
Agora,
vou dar um exemplo de um problema que foi enfrentado. Tem uma fulana, chamada
Ester, uma grande rainha. Por que ela foi uma grande rainha? Porque ela soube
usar da beleza dela para o bem. Tem mulher que utiliza da beleza para o mal,
como tem homem que utiliza da beleza para o mal. Esta Ester utilizou da beleza
para o bem.
10) O que é que a Rainha Ester fez? Ela era casada
com o rei, que não gostava de seu povo, de jeito nenhum. Ele decretou, que todo
judeu deveria morrer. O que é que Ester fez? Ela se vestiu com a roupa mais
bonita, ela já era bonita, encantou o rei. O rei lhe disse: o que me pedir, eu
vou fazer. Ela disse: Eu quero que você salve o meu povo. Como o rei não quis
voltar atrás, o povo de Deus foi salvo por causa de Ester. Então, em homenagem
a Ester, escreveram este salmo que nós cantamos. As filhas de reis vêm
ao vosso encontro, / e à vossa direita se encontra a rainha / com veste
esplendente de ouro de Ofir. Ela deixou o
povo e foi viver no palácio e Deus sabia bem, que podia contar com ela. Ela foi
para lá exatamente para salvar o seu povo.
Bom, Ester é uma grande mulher; salvou
um povo todo.
Por que a Igreja lembra de Ester? Porque
tem uma mulher que não salvou só UM povo, mas salvou a humanidade Toda. Quem é
esta mulher? – Nossa Senhora. Ela é o sinal vivo da Igreja Lúcida. Ela não
somente trouxe Jesus ao mundo, como salvou toda a humanidade com o seu gesto.
Mas não é Jesus o salvador? Claro! Jesus é o Salvador, mas quando ela disse o
seu SIM, colaborou para a salvação da humanidade e adotou todos como sendo seus
filhos. Se Ester já era uma mulher admirável, Maria se torna mulher que não tem
outra a seu lado. Ela soube utilizar da sua condição de mulher, para colaborar
com a humanidade toda. É por isso, que ela foi assumida
no céu. O que é assumida? – Deus reconheceu e confirmou tudo o que Nossa
Senhora fez no mundo. Assumida, de onde
vem Assunta. Da onde vem, que ela ocupa um lugar no céu e que não há outra
mulher acima dela. Não é mágica. Ela conquistou isto com a sua disponibilidade
e é evidente, que ela se torna a primeira mulher a ser assumida no céu, sem
precisar experimentar a morte. É a segunda leitura.
Por que sem experimentar a morte? Porque
nós, querendo ser pessoa de bem, sendo gente boa sim, não fazemos maldade por
querer, mas aqui ou ali agente acaba pecando. Então, agente precisa passar pela
morte, para que Deus nos conceda uma outra veste, um corpo incorruptível, vai
dizer primeiro coríntio 15, para poder se apresentar diante de Deus sem nos
sentirmos humilhados e sem nos envergonharmos ao lado dos outros. Mas, Maria,
Nossa Senhora, Mãe de Deus e nossa mãe, como não pecou, não precisou trocar de
roupa. Não precisou. Como também Jesus que não experimentou a corrupção da
carne, Ele ressuscitou ao terceiro dia. Porque são as duas pessoas: o Homem
Jesus e a mulher Maria que não conheceram o pecado. Por isso, ressuscitaram
primeiro. Aí São Paulo vai dizer: cada um na sua ordem.
Que bom, que estamos incluídos nesse
grupo de ressurretos, os que vão ser ressuscitados. Maria já é nossa esperança;
se ela conseguiu, também nós. Talvez vai demorar um pouco mais. Por tudo que
Nossa Senhora conseguiu para a humanidade, o próprio Evangelho vai dizer: As
gerações me chamarão bem-aventurada. Então, quem não aceita Nossa Senhora, não
aceita o Evangelho. Isto está no Evangelho. Não é escrito de Católico, não.
Está escrito de todo que professa a fé Cristã. Então, é por isso que dedicamos
um final de semana, para celebrar esta maravilha e também para agradecer a
Nossa Senhora.
Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
PE. PEDRINHO. Diocese de Santo André – SP.
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Homilia de D. Henrique Soares Lc 1,39-56
Esta é a maior das festas da Santíssima Virgem
Maria; é a sua Assunção; a festa da sua entrada na glória, da sua
plenitude como criatura, como
mulher, como mãe, como discípula de Cristo Jesus. Como um rio, que após longa
corrida deságua no mar, hoje, a Virgem Toda Santa deságua na glória de Deus:
transfigurada no Espírito Santo, derramado pelo Cristo, ela está na glória do Pai!
Para compreendermos o profundo sentido do que celebramos, tomemos as palavras de São Paulo: “Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que morreram. Com efeito, por um homem veio a morte e é também por um homem que vem a ressurreição dos mortos. Como em Adão todos morrem, em Cristo todos reviverão. Porém, cada qual segundo uma ordem determinada”. – Eis a nossa fé, o centro da nossa esperança: Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que adormeceram. Ele é o primeiro a ressuscitar, ele é a causa e o modelo da nossa ressurreição. Os que nele nascem pelo batismo, os que nele crêem e nele vivem, ressuscitarão com ele e como ele: logo após a morte ressuscitarão naquela dimensão imaterial que temos, núcleo da nossa personalidade, a que chamamos “alma”; e, no final dos tempos, quando todo o universo for glorificado, ressuscitaremos também no nosso corpo. Assim, em todo o nosso ser, corpo e alma, estaremos, um dia, revestidos da glória de Cristo, nosso Salvador, estaremos plenamente conformados a ele!
Ora, a Igreja crê, desde os tempos antigos, que a Virgem Maria já entrou plenamente nessa glória. Aquilo que todos nós só teremos em plenitude no final dos tempos, a Santíssima Mãe de Deus, já recebeu logo após a sua morte. Ela é a “Mulher vestida de sol, tendo a lua debaixo dos pés e sobre a cabeça uma coroa de doze estrelas”. Ela já está totalmente revestida da glória do Cristo, Sol de justiça – e esta glória é o próprio Espírito Santo que o Cristo Senhor nos dá. Ela já pisa a lua, símbolo das mudanças e inconstâncias deste mundo que passa. Ela já está coroada com doze estrelas, porque é a Filha de Sião, filha perfeita do antigo Israel e Mãe do novo Israel, que é a Igreja. Assim, a Virgem, logo após a sua morte – doce como uma dormição -, foi elevado ao céu, à glória do seu Filho em todo o seu ser, corpo e alma. Aquela que esteve perfeitamente unida ao Filho na cruz (cf. Lc 2,34s; Jo 19,25ss), agora está perfeitamente unida a ele na glória. São Paulo não dissera, falando do Cristo morto e ressuscitado? “Fiel é esta palavra: Se com ele morremos, com ele viveremos. Se com ele sofremos, com ele reinaremos” (2Tm 2,12). Eis! A Virgem que perfeitamente esteve unida ao seu Filho no caminho da cruz, perfeitamente foi unida a ele na glória da ressurreição. Aquela que sempre foi “plenamente agraciada” (Lc 1,28), de modo a não ter a mancha do pecado, não permaneceu na morte, salário do pecado. Assim, o que nós esperamos em plenitude para o fim dos tempos, a Virgem já experimenta agora e plenitude. Como é grande a salvação que o Cristo nos obteve! Como é grande a sua força salvífica ao realizar coisas tão grandes na sua Mãe!
Mas, a Festa de hoje não é somente da Virgem Maria. Primeiramente, ela glorifica o Cristo, Autor da nossa salvação, pois em Maria aparece a vitória sobre a morte, que Jesus nos conquistou. A liturgia hoje exclama: “Preservastes, ó Deus, da corrupção da morte aquela que gerou de modo inefável vosso próprio Filho feito homem, Autor de toda a vida”. Este senhorio de Cristo aparece hoje radiante na sua Mãe toda santa: em Maria, Cristo venceu a morte de Maria! Em segundo lugar, a festa de hoje é também festa da Igreja, de quem Maria é Mãe e figura. A liturgia canta: “Hoje, a Virgem Maria, Mãe de Deus, foi elevada à glória do céu. Aurora e esplendor da Igreja triunfante, ela é consolo e esperança para o vosso povo ainda em caminho”. Sim! A Mãe Igreja contempla a Mãe Maria e fica cheia de esperança, pois um dia, estará totalmente glorificada como ela, a Mãe de Jesus, já se encontra agora. Finalmente, a festa é de cada um de nós, pois já vemos em Nossa Senhora aquilo que, pela graça de Cristo, o Pai preparou para todos nós: que sejamos totalmente glorificados na glória luminosa do Espírito do Filho morto e ressuscitado. Aquilo que a Virgem já possui plenamente, nós possuiremos também: logo após a morte, na nossa alma; no fim dos tempos, também no nosso corpo!
Estejamos atentos! A festa hodierna recorda o nosso destino, a nossa dignidade e a dignidade do nosso corpo. O mundo atual, por um lado exalta o corpo nas academias, no culto da forma física, da moda e da beleza exterior; por outro lado, entrega o corpo à sensualidade, à imoralidade, à droga, ao álcool... É comum escutarmos que o que importa é o “espírito”, que a matéria, o corpo passa... Os cristãos não aceitam isso! Nosso corpo é templo do Espírito Santo, nosso corpo ressuscitará, nosso corpo é dimensão indispensável do nosso eu. Um documento recente da Igreja sobre a relação homem-mulher, chamava-se atenção exatamente para essa questão: o corpo em si, para o mundo, parece que não significa muita coisa, que não tem uma linguagem própria, que não diz algo do que eu sou, da minha identidade – inclusive sexual. Para nós, cristãos, o corpo integra profundamente a personalidade de cada um: meu corpo será meu por toda eternidade; meu corpo é parte de minha identidade por todo o sempre! Honremos, então nosso corpo: “O corpo não é para a fornicação e, sim, para o Senhor e o Senhor é para o corpo. Ora, Deus, que ressuscitou o Senhor, ressuscitará também a nós – em nosso corpo- pelo seu poder. Glorificai, portanto, a Deus em vosso corpo” (1Cor 6,14.20).
Então, caríssimos, olhemos para o céu, voltemos para lá o nosso coração! Celebremos! Com a Virgem Maria, hoje vencedora da morte, com a Igreja, que espera, um dia, triunfar totalmente como Maria Virgem, cantemos as palavras da Filha de Sião, da Mãe da Igreja, pensando na nossa vitória: “A minha alma engrandece o Senhor e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humildade de sua serva. O Todo-poderoso fez grandes coisas em meu favor!" A ele a glória pelos séculos dos séculos. Amém.
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Hoje celebramos a maior de todas as solenidades da
Mãe de Deus: a sua Assunção gloriosa ao céu.
A oração inicial da Missa hodierna pediu: “Deus
eterno e todo-poderoso, que elevastes à glória do céu em corpo e alma a
imaculada Virgem Maria, Mãe do vosso Filho, dai-nos viver atentos às coisas do
alto, a fim de participarmos da sua glória”. A liturgia da Igreja, sempre
tão sábia e tão sóbria, resumiu aqui o essencial desta solenidade santíssima.
Com efeito, Deus elevou à glória do céu em corpo e alma a imaculada Virgem
Maria! Ela, uma simples criatura, ela, tão pequena, tão humilde, foi eleva a
Deus, ao céu, à plenitude em todo o seu ser, corpo e alma! Como isso é
possível? Não é a morte o destino comum e final de tudo quanto vive? Isso dizem
os pagãos, isso dizem os descrentes, os sábios segundo o mundo, que se
conformam com a morte... Mas, nós, nós sabemos que não é assim! Nosso destino é
a vida, nosso ponto final é a glória no coração de Deus: glória no corpo,
glória na alma, glória em tudo que somos! Foi isso que Deus nos preparou –
bendito seja ele para sempre!
Mas, como isso é possível? A Palavra de Deus deste
hoje no-lo afirma, de modo admirável. Escutai, irmãos, escutai, irmãs,
consolai-vos todos vós: “Cristo ressuscitou dos mortos, primícia dos
que morreram. Em Cristo todos reviverão, cada qual segundo uma ordem
determinada; em primeiro lugar Cristo, como primícia!” Eis por que,
eis como ressuscitaremos: Cristo ressuscitou! Jesus de Nazaré, caríssimos, é o
Senhor! O nosso Jesus é Deus bendito e foi ressuscitado pela glória do Pai! O
nosso Senhor Jesus venceu e no faz participantes da sua vitória, dando-nos o
seu Espírito Santo! Credes nisso, meus caros? Neste mundo que só crê no que vê,
que só leva a sério o que toca, que só dá valor ao que cai no âmbito dos
sentidos, credes que Cristo está vivo e é Senhor, primícia, princípio de todos
os que morrem unidos a ele? Pois bem, escutai: o Cristo que ressuscitou, que
venceu, concedeu plenamente a sua vitória à sua Mãe, à Santíssima Virgem Maria,
que esteve sempre unida a ele. Ela, totalmente imaculada, nunca afastou-se do
filho: nem na longa espera do parto, nem na pobreza de Belém, nem na fuga para
o Egito, nem no período de exílio, nem na angústia de procura-lo no Templo, nem
nos anos obscuros de Nazaré, nem nos tempos dolorosos da pregação do Reino, nem
no desastre da cruz, nem na solidão do sepulcro no Sábado Santo... nem mesmo
após, nos dias da Igreja, quando discretamente, ela permanecia em oração com os
irmãos do Senhor... Sempre imaculada, sempre perfeitamente unida ao Senhor.
Assim, após a sua preciosa morte, ela foi elevada à glória do céu, isto é, à
glória de Cristo que ressuscitou e é primícia da nossa ressurreição!
A presente solenidade é, então, primeiramente,
exaltação da glória do Cristo: nele está a vida e a ressurreição; nele, a
esperança de libertação definitiva! Por isso, todo aquele que crê em Jesus e é
batizado no seu Espírito Santo no sacramento do Batismo, morrerá com Cristo e
com Cristo ressuscitará. Imediatamente após a morte, nossa alma será
glorificada e estaremos para sempre com o Senhor. Quanto ao nosso corpo, será
destruído e, no final dos tempos, quando Cristo nossa vida aparecer, será também
ressuscitado em glória e unido à nossa alma. Será assim com todos nós. Mas, não
foi assim com a Virgem Maria! Aquela que não teve pecado também não foi tocada
pela corrupção da morte! Imediatamente após a sua passagem para Deus, ela foi
ressuscitada, glorificada em corpo e alma, foi elevada ao céu! Podemos,
portanto, exclamar como Isabel: “Bendita és tu entre as mulheres!
Bendito é o fruto do teu ventre! Bem-aventurada aquela que acreditou, porque
será cumprido o que o Senhor lhe prometeu!”
Esta é, portanto, a festa de plenitude de Nossa
Senhora, a sua chegada a glória, no seu destino pleno de criatura. Nela aparece
claro a obra da salvação que Cristo realizou! Ela é aquela Mulher vestida do
sol, que é Cristo, pisando a instabilidade deste mundo, representada pela lua
inconstante, toda coroada de doze estrelas, número da Israel e da Igreja! A
leitura do Apocalipse mostra-nos tudo isso; mas, termina afirmando: “Agora
realizou-se a salvação, a força e a realeza do nosso Deus e o poder do seu Cristo!” Eis:
a plenitude da Virgem é realização da obra de Cristo, da vitória de Cristo
nela!
Caríssimos, quanto nos diz esta solenidade! A
oração inicial, citada no início desta homilia, pedia a Deus: “Dai-nos
viver atentos às coisas do alto, a fim de participarmos da sua glória dai-nos
viver atentos às coisas do alto, a fim de participarmos da sua glória”. Eis
aqui qual deve ser o nosso modo de viver: atentos às coisas do alto, onde está
Cristo, onde contemplamos a Virgem totalmente glorificada em Cristo. Caminhar
neste mundo sem no prendermos a ele. Aqui somos estrangeiros, aqui estamos de
passagem, aqui somos peregrinos; lá é que permaneceremos para sempre: nossa
pátria é o céu, onde está Cristo, nossa vida! O grande mal do mundo atual é
entreter-se com seu consumismo, com sua tecnologia, com seu bem-estar, com seu
divertimento excessivo e esquecer de viver atento às coisas do alto. Mas, pior
ainda, os cristãos também muitas vezes são infectados por essa doença! Nós, que
deveríamos ser as testemunhas do mundo que há de vir, quantas vezes vivemos
imersos, metidos somente nas ocupações deste mundo – muitos até com o pretexto
de que estão trabalhando pelos irmãos e por uma sociedade melhor. Nada disso!
Os pés devem estar na terra, mas o coração deve estar sempre voltado para o
alto! Não esqueçamos: nosso destino é o céu, participando da glória de Cristo,
da qual a Virgem Maria já participa plenamente! Aí, sim, poderemos cantar com
ela e como ela: “A minha alma engrandece ao Senhor e o meu espírito
exulta em Deus meu Salvador: o poderoso fez em mim maravilhas!” Seja
ele bendito agora e para sempre. Amém.
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Assunção, festa da esperança
Esperamos conseguir do Senhor o que Maria, sinal glorioso da Igreja, já
conseguiu. Esperamos estar completos, corpo e alma, com o Senhor. Ao contemplar
a Mãe de Deus de maneira tão gloriosa no dia de hoje, os nossos corações se
enchem de luz e de esperança. Deus cuida de nós e nos conduz cada vez mais à
sua vida divina.Os Padres da Igreja, especialmente a partir de S. João Damasceno e S. Germão de Constantinopla, pregavam abertamente a existência da incorruptibilidade do corpo de Nossa Senhora. A festa da Dormição de Nossa Senhora foi celebrada primeiramente
O Papa sentencia “que é dogma divinamente revelado: que a Imaculada Mãe de Deus e sempre Virgem Maria, ao término de sua vida terrestre, foi assunta em corpo e alma à glória do céu”. É interessante que antes do Papa definir o quarto dogma sobre Nossa Senhora, ele recorde os outros três: Mãe de Deus, sempre Virgem (antes, durante e depois do parto), Imaculada. Pio XII não diz se Maria, antes de ser elevada ao céu, morreu ou não: isso continua como tema aberto à livre discussão teológica, isto é, pode-se defender uma ou outra coisa. O que todos devem reter como doutrina de fé solenemente definida é que ela, Nossa Senhora, foi elevada em corpo e alma aos céus, antecipadamente, como privilégio.
Quanto à morte de Nossa Senhora, parece muito mais acertado afirmar que ela realmente morreu e somente depois teria sido elevada aos céus. Por um lado, quando os antigos Padres falavam de “dormição” eles falavam também de morte. De fato, não é difícil encontrar textos na patrística que transmitam uma dormição de Jesus na Cruz referindo-se à sua morte real. Por outro lado, o desejo de imitar a Cristo que estava no coração de Nossa Senhora faz com que seja mais conveniente que ela imite o seu filho também nisso e se una, desta maneira, ao valor redentor do seu mistério de cruz.
Mas, como dizíamos antes, a Assunção de Nossa Senhora é sinal de esperança para nós. O Concílio Vaticano II afirmou: “Entretanto, a Mãe de Jesus, assim como, glorificada já em corpo e alma, é imagem e início da Igreja que se há de consumar no século futuro, assim também, na terra, brilha como sinal de esperança segura e de consolação, para o Povo de Deus ainda peregrinante, até que chegue o dia do Senhor (cfr. 2 Ped. 3,10)” (Constituição Dogmática sobre a Igreja, Lumen Gentium, nº 68).
A esperança é virtude sobrenatural, teologal, uma disposição plantada pelo Senhor na nossa alma que nos une a ele através da vontade, do desejo. Esperamos em Deus e nos auxílios (graças) que ele nos concede para alcançá-lo. Temos a firme esperança de chegar ao céu, à bem-aventurança eterna. É nesse sentido que a Assunção de Maria nos anima a continuar com os olhares fixos na meta: uma como nós conseguiu aquilo que nós conseguiremos. O nosso caminho rumo ao céu já foi selado por uma da nossa raça. Assim como ela chegou lá por graça, também nós chegaremos. Além do mais, temos que ser pessoas prontas a preparar os caminhos da esperança nos outros e, consequentemente, da alegria: há um futuro promissor fundado na fidelidade de Deus para com o seu povo. Por isso um filho de Deus não pode ser pessimista, negativo e mal humorado; ao contrário, a esperança que traz no peito o leva a estar sempre alegre… Apesar dos pesares.
Pe. Françoá Costa
Assunção de Maria ao Céu
No dia 15 de agosto a Igreja celebra a Solenidade da Assunção de Nossa
Senhora, ou Nossa Senhora da Glória.Diz o Prefácio da Solenidade que proclama maravilhosamente o mistério celebrado: “Hoje, a Virgem Maria, Mãe de Deus, foi elevada à glória do céu. Aurora e esplendor da Igreja triunfante, ela é consolo e esperança do vosso povo ainda em caminho, pois preservastes da corrupção da morte aquela que gerou de modo inefável o vosso próprio Filho feito homem, autor de toda a vida”.
Trata-se de uma verdade de fé, um dogma, proclamada pelo Papa Pio XII, no dia 1º de novembro de 1950: “Terminando o curso da sua vida terrena, foi assunta em corpo e alma à glória celestial”. Ali a esperava o seu Filho Jesus, com o seu corpo glorioso, tal como Ela o tinha contemplado depois da Ressurreição.
As leituras contemplam esta realidade. A 1ª Leitura (Ap 11, 19; 12, 1-10) apresenta uma mulher vestida com o sol, tendo a lua sob os pés, e do Filho que ela deu à luz, um varão, que irá reger todas as nações. Nesta imagem a Mulher e o Filho representam Jesus Cristo e a Igreja, mais a mulher confunde-se também com Maria, pois nela realizou-se plenamente a Igreja.
A 2ª Leitura (1 Cor 15, 20-27) completa a idéia da 1ª. Paulo, falando de Cristo, primícias dos ressuscitados, termina dizendo que, um dia, todos os que crêem terão parte na Sua glorificação, mas em proporção diversa: “Primeiro, Cristo, como os primeiros frutos da seara; e a seguir, os que pertencem a Cristo” (1 Cor 15, 23). Entre os cristãos, o primeiro lugar pertence, sem dúvida, a Nossa Senhora, que foi sempre de Deus, porque jamais conheceu o pecado. É a única criatura em quem o esplendor da imagem de Deus nunca se viu ofuscado; é a Imaculada Conceição, a obra prima e intacta da Santíssima Trindade em quem o Pai, o Filho e o Espírito Santo sentiram as suas complacências, encontrando nela uma resposta total ao Seu amor.
A resposta de Maria ao amor de Deus ressoa no Evangelho (Lc 1, 35-56), tanto nas palavras de Isabel que exaltam a grande fé que levou Maria a aderir, sem vacilação alguma à vontade de Deus, como nas palavras da própria Virgem, que entoa um hino de louvor ao Altíssimo pelas maravilhas que realizou nela.
Ela é a nossa grande intercessora junto do Altíssimo. Maria nunca deixa de ajudar os que recorrem ao seu amparo: “Nunca se ouviu dizer que algum daqueles que tivesse recorrido à vossa proteção fosse por Vós desamparado”, rezava São Bernardo. Procuremos confiar mais na sua intercessão, persuadidos de que Ela é a Rainha dos céus e da terra, o refúgio dos pecadores, e peçamos-lhe com simplicidade: Mostrai-nos Jesus!
A Assunção de Maria é uma preciosa antecipação da nossa ressurreição e baseia-se na ressurreição de Cristo, que transformará o nosso corpo corruptível, fazendo-o semelhante ao seu corpo glorioso. Por isso São Paulo recorda-nos (1 Cor 15, 20-26): “Se a morte veio por um homem (pelo pecado de Adão), também por um homem, Cristo, veio a ressurreição. Por Ele, todos retornarão à vida, mas cada um a seu tempo: como primícias, Cristo; em seguida, quando Ele voltar, todos os que são de Cristo; depois , os últimos, quando Cristo devolver a Deus Pai o seu reino…Essa vinda de Cristo, de que fala o Apóstolo, disse o Papa João Paulo II, “não devia por acaso cumprir-se, neste único caso (o da Virgem), de modo excepcional, por dizê-lo assim, imediatamente, quer dizer, no momento da conclusão da sua vida terrena? Esse final da vida que para todos os homens é a morte, a Tradição, no caso de Maria, chama-o com mais propriedade dormição. Para nós, a Solenidade de hoje é como uma continuação da Páscoa, da Ressurreição e da Ascensão do Senhor. E é, ao mesmo tempo, o sinal e a fonte da esperança da vida eterna e da futura ressurreição”.
A Solenidade de hoje enche-nos de confiança nas nossas súplicas. Pois, diz São Bernardo, “subiu aos céus a nossa Advogada para, como Mãe do Juiz e Mãe de Misericórdia, tratar dos negócios da nossa esperança.” Ela alenta continuamente a nossa esperança. Ensina São Josemaria Escrivá: “Somos ainda peregrinos, mas a nossa Mãe precedeu-nos e indica-nos já o termo do caminho: repete-nos que é possível lá chegarmos, e que lá chegaremos, se formos fiéis. Porque a Santíssima Virgem não é apenas nosso exemplo: é auxílio dos cristãos. E ante a nossa súplica – mostra que és Mãe – , não sabe nem quer negar-se a cuidar dos seus filhos com solicitude maternal.
Fixemos o nosso olhar em Maria, já assunta aos céus. Ela é a certeza e a prova de que os seus filhos estarão um dia com o corpo glorificado junto de Cristo glorioso. A nossa aspiração à vida eterna ganha asas ao meditarmos que a nossa Mãe celeste está lá em cima, que nos vê e nos contempla com o seu olhar cheio de ternura, com tanto mais amor quanto mais necessitados nos vê.
No dia dedicado às Vocações Religiosas, Maria é apresentada como Modelo de pessoa consagrada e um “sinal” de Deus no mundo de hoje.
Mons. José Maria Pereira
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Dom André Vital Félix da Silva, SCJ
A Solenidade da Assunção de Maria não
é simplesmente mais uma justa homenagem que a Igreja presta àquela que, antes
mesmo de ser reconhecida e amada pelos filhos que adotou, recebeu do próprio Deus
a grande honra e glória de ser a Mãe do Seu Filho. Hoje, não recordamos apenas
uma longa tradição devocional que culminou na solene proclamação dogmática da
Igreja (Pio XII, 01.11.1950), mas com esta celebração nos sintonizamos com uma
verdade que reafirma o poder do Altíssimo, que fez grandes coisas na sua pobre
e humilde serva, chamando-a de Nazaré para um dia ser do céu. Entre essas
grandes maravilhas que o Todo-poderoso realizou nela, resplandecem a sua
eleição e vocação: “Achaste graça diante de Deus”; a
sua Maternidade Divina: “De onde me vem a graça que a
Mãe do meu Senhor venha me visitar”; e o dom da salvação a ela
concedido, pois foi preservada de toda mancha de pecado, tornando-se a primeira
morada no mundo da Palavra Encarnada: “O Espírito Santo descerá sobre
ti”. Quem a quis como sua morada na Terra, certamente a levou para
sua morada no céu.
Se
ao malfeitor foi garantida a entrada no paraíso naquele mesmo dia de sua morte
(cf. Lc 23,43), quanto mais não seria a entrada na plenitude da vida para
aquela que foi aqui na terra o primeiro Tabernáculo do Filho do Altíssimo! Se
ao malfeitor pendente de uma cruz, sentenciado por causa dos seus crimes, o
Salvador garante-lhe a salvação eterna já naquele “hoje”, quanto mais não seria
a salvação uma realidade atual para aquela que O acolheu no ventre, ao
encarna-se, e O recebeu nos braços ao ser descido da cruz!
A nossa fé Católica não se contenta
apenas em cantar: “o meu Deus é o Deus do impossível”,
mas crê nos acontecimentos que comprovam esta verdade, pois aquilo que é
impossível para os homens: uma criatura humana ser elevada aos céus; para Deus
não o é. A própria fé bíblica atesta que “Ele não deixa inacabada a obra
que suas mãos começaram” (Sl 138,8). Maria é a obra prima das mãos
de Deus na nova criação. Ele a quis como Mãe do Vivente, do Primogênito dentre
os mortos. Portanto, como poderia a Mãe Daquele que vive para sempre não ter
parte na sua ressurreição, uma vez que participou da sua vida e da sua morte?!
Como poderia jazer na sombra da morte, e ser aprisionada num túmulo, aquela que
acolheu no seu seio o autor da vida e o vencedor da morte?! Como poderia
permanecer no sono da morte aquela que foi feita a aurora da Salvação, aquela
que presenciou o raiar do novo dia e foi iluminada pela luz que não se apaga?!
A subida de Maria para os céus não se deu
apenas no momento de sua morte, pois toda a sua vida foi um constante elevar-se
para Deus. Indo à casa de Isabel para testemunhar o impossível do poder de
Deus, que faz da estéril, mãe feliz em sua casa (cf. Sl 113,9), é proclamada
também ela feliz por ter aceito ser a casa de Deus, ao acolher no seu ventre o
fruto bendito. Mãe e filho reconhecem quão alta é a montanha desse encontro,
pois experimentam uma intensa alegria fruto da presença e saudação daquela que
foi proclamada “plena de graça”. Maria
transbordante dessa graça começa a derramá-la sobre aquele que será o precursor
do seu Filho. A magnitude do grito de Isabel (grego: anefovesen kraugê megalê: proferiu em grito grande) não
está tanto no volume de sua voz, mas na grandeza daquilo que ela proclama, pois
estava cheia do Espírito Santo ao exclamar: “Bendita és tu entre as mulheres
e bendito é o fruto do teu ventre!”. A alegria de Isabel e os
pulos de exultação de seu filho, o maior profeta nascido de mulher (cf. Mt
11,11), indicam que a profecia de Isaías está se cumprindo: “Entoa alegre canto, ó estéril, que não deste à luz; ergue gritos
de alegria, exulta, tu que não sentiste as dores de parto…” (Is
54,1). São Paulo vai atribuir essas palavras à Igreja, a quem chama a Jerusalém
do Alto (Gl 4,27), o Povo da Nova Aliança, que é livre e nossa mãe. Um pouco
antes, Paulo já havia afirmado que este novo povo foi constituído herdeiro, “Quando na plenitude do tempo, enviou Deus o seu Filho, nascido de
uma mulher…” (Gl 4,4). Isabel reconhece em Maria esse novo povo, não
mais formado por laços de sangue ou de membros de uma raça, mas um povo reunido
pela mesma fé: “Bem-aventurada aquela que acreditou”
(note-se que não diz “tu”, mas “aquela”, modo a indicar que Maria passa de uma
pessoa individual para uma personalidade corporativa, representativa de uma
coletividade). Na tradição bíblica, tanto o povo de Israel quanto a Igreja são
representados por uma mulher (esposa, noiva, a mulher da 1ª leitura). Maria
responde à proclamação de Isabel com o Magnificat, cântico-memorial dos grandes
feitos do Todo-Poderoso ao longo da história do seu povo, e, ao mesmo tempo,
reconhece sua pequenez, assumindo o compromisso de continuar sendo a serva do
Senhor, ainda que tenha sido elevada à dignidade de mãe do Rei; e mesmo sentada
à sua direita, por direito, “com veste esplendente de ouro
de Ofir” continua junto ao seu povo anunciando aos
humildes e famintos, que o Todo-Poderoso realiza o que promete, pois é fiel à
sua aliança.
Portanto,
não poderia existir nenhuma mulher mais digna de representar o Povo da Nova
Aliança senão a Mãe Daquele que é cabeça da Igreja; e ela não seria nossa
verdadeira representante se tivesse permanecido no túmulo, e não seria a nossa
estrela guia para o seu Filho, se junto Dele no céu, ela não estivesse.
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Para a Celebração da Palavra (Diáconos e Ministros da Palavra):
LOUVOR:
(QUANDO O PÃO CONSAGRADO ESTIVER SOBRE O ALTAR)
O Senhor esteja com todos vocês... Irmãos e irmãs,
demos graças ao Senhor, Nosso...
- COM JESUS, NA FORÇA DO ESPÍRITO
SANTO, LOUVEMOS AO PAI:
T: Deus da vida! Nós vos louvamos e vos agradecemos.
-
Pai, pela assunção de Maria podemos proclamar: Eis agora a
salvação, o poder e a realeza do nosso Deus e o poder de Cristo. É grande a
nossa esperança, pois Maria é nossa mãe e está junto de Vós. Pai, ajudai-nos
para que não nos desviemos de vossos caminhos.
T: Deus da vida! Nós vos louvamos e vos agradecemos.
- Pai, rei do universo e Senhor da vida, nós Vos damos graças pela
ressurreição que manifestastes pelo Vosso Filho Jesus, o novo Adão, e pela
assunção de Maria. Bendito sejais para sempre.
T: Deus da vida! Nós vos louvamos e vos agradecemos.
- “Nós Vos bendizemos, Deus do universo, porque pelo Vosso Filho
visitastes o Vosso povo. Guiai as nossas comunidades e iluminai-as pelo Vosso
Espírito Santo”.
T: Deus da vida! Nós vos louvamos e vos agradecemos.
- Nós vos agradecemos, Deus amor, porque em Cristo nos transformastes em
novas criaturas. Dai-nos a graça de um dia cantarmos com Maria a vossa glória
no céu.
T: Deus da vida! Nós vos louvamos e vos agradecemos.
= pai nosso... a paz... eis o cordeiro...
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BÊNÇÃO SOLENE
— O Senhor
esteja convosco! — Ele está no meio de nós.
— O Deus de
bondade, que pelo Filho da Virgem Maria quis salvar a todos, vos enriqueça com
sua bênção.
— Amém.
— Seja-vos dado sentir sempre e por toda parte a proteção da Virgem,
por quem recebestes o autor da vida. — Amém.
— E vós,
que vos reunistes hoje para celebrar sua solenidade, possais colher a alegria
espiritual e o prêmio eterno. — Amém.
+
Abençoe-vos Deus todo-poderoso, Pai e Filho † e Espírito Santo. -Amém.
— A alegria
do Senhor seja a vossa força; ide em paz e o Senhor vos acompanhe.
_ Graças a Deus!
