4º Domingo do TC APRESENTAÇÃO DO SENHOR ano A 2020
Tema: Apresentação de Jesus no Templo
Primeira Leitura: Malaquias anuncia um enviado de Deus que irá restaurar a humanidade;
Evangelho: A
“Apresentação do Senhor” no Templo de Jerusalém.
Segunda Leitura: A carta aos hebreus nos afirma que este enviado é homem e é Deus.
PRIMEIRA LEITURA (Ml 3,1-4) Leitura da Profecia de
Malaquias
Assim diz o Senhor: Eis que envio
meu anjo, e ele há de preparar o caminho para mim; logo chegará ao seu templo o
Dominador, que tentais encontrar, e o anjo da aliança, que desejais. Ei-lo que
vem, diz o Senhor dos exércitos; e quem poderá fazer-lhe frente, no dia de sua
chegada? E quem poderá resistir-lhe, quando ele aparecer? Ele é como o fogo da
forja e como a barrela do lavadeiros; e estará a postos, como para derreter e
purificar a prata: assim ele purificará os filhos de Levi e os refinará como
ouro e como prata, e eles poderão assim fazer oferendas justas ao Senhor. Será então
aceitável ao Senhor a oblação de Judá e de Jerusalém, como nos primeiros tempos
e nos anos antigos.
Base: Um “mensageiro” anuncia o “Dia do
Senhor” – o “dia” em que Deus vai descer ao encontro do seu Povo para criar uma
nova realidade. Nesse dia, Jahwéh vai eliminar o egoísmo e o pecado, vai
purificar o coração do seu Povo, vai inaugurar o tempo novo da comunhão
verdadeira entre Deus e os homens.
Quem é o profeta Malaquias? (entre 480 e 450 a.C.), O nome “Malaquias”
não é um nome próprio. Significa “o meu mensageiro”. Ele atua em Jerusalém do
período posterior ao regresso da Babilónia, é um fervoroso defensor da tradição
dos valores judaicos preocupado com a pureza dos sacerdotes e dos levitas,
defensor dos sacrifícios, diante de um culto que funcionava, mas de maneira
imperfeita, contrário aos matrimônios mistos (entre judeus e não judeus). Este
“mensageiro de Deus” exige a conversão do Povo e a reforma da vida cultual.
A lógica deste mensageiro é
construída numa base deuteronomista: se o Povo se obstinar em percorrer
caminhos de infidelidade à Aliança, voltará a conhecer a morte e a
infelicidade; mas se o Povo se voltar para Jahwéh e cumprir os mandamentos,
voltará a gozar da vida e da felicidade que Deus oferece àqueles que seguem os
seus caminhos.
Qual era a situação de Jerusalém
do tempo de Malaquias? Um Povo desanimado, caído na
apatia religiosa e na absoluta falta de confiança em Deus… Duvidava do amor de
Deus, da sua justiça, do seu interesse por Judá. Nada pior como: perder o
sentido da vida e pensar que o Senhor nos abandonou. É neste contexto que a
palavra de Malaquias é dirigida ao Povo, em tempos de desânimo, mas também de
perversidade. Malaquias fala do “Dia do Senhor”, em que Deus colocará cada um
diante das suas responsabilidades e retribuirá a cada um conforme os seus
merecimentos.
Como será a vinda do Senhor? A “vinda” do Senhor será
precedida pela chegada de um mensageiro a “preparar o caminho”. Não se explica,
no nosso texto, quem é esse “mensageiro”; contudo, mais à frente (cf. Mal
3,23), a figura que vai surgir para preparar o “Dia do Senhor” é claramente
identificada com o profeta Elias. Só depois, chegará o Senhor para exercer o seu
juízo sobre os pecadores. Não se diz explicitamente se este “Senhor” que vem é
o próprio Deus, ou se é o seu “messias”… De qualquer forma, é muito provável
haver aqui uma referência messiânica (até pela figura de Elias aqui envolvida,
considerada uma figura precursora do messias).
Que efeitos terá a vinda do
Senhor na vida dos crentes? O resultado dessa intervenção do Senhor será a
purificação do Povo. A purificação do sacerdócio e do culto operada pelo Senhor
será um sinal claro da chegada de um novo tempo – um tempo em que Deus estará
com o seu Povo e em que um Povo de coração renovado prestará um culto sincero,
verdadeiro, agradável a Deus.
Atualização: • Os batizados não podem
conformar-se com uma sociedade adormecida à sombra de valores que potenciam uma
cultura de morte. Mesmo enfrentando a incompreensão, são chamados a serem
testemunhas proféticas da luz de Deus que ilumina e vence as sombras do mundo.
• O Deus que este
“mensageiro” anuncia e propõe é um Deus cheio de amor, que está atento aos
dramas humanos, que que impedem a descoberta da vida plena. Os batizados têm de
ser testemunhas desse Deus que ama cada pessoa e quer oferecer-lhes essa vida
plena que a sociedade nem sempre lhes assegura.
•¨ É
missão dos batizados construir e testemunhar um mundo novo, onde Deus reina, de
fato.
EVANGELHO (Lc 2,22-40) Evangelho de Jesus Cristo
segundo Lucas.
Naquele tempo, quando se
completaram os dias para a purificação da mãe e do filho, conforme a Lei de
Moisés, Maria e José levaram Jesus a Jerusalém, a fim de apresentá-lo ao
Senhor. Conforme está escrito na Lei do Senhor: “Todo primogênito do sexo
masculino deve ser consagrado ao Senhor”. Foram também oferecer o sacrifício –
um par de rolas ou dois pombinhos – como está ordenado na Lei do Senhor. Em
Jerusalém, havia um homem chamado Simeão, o qual era justo e piedoso, e
esperava a consolação do povo de Israel. O Espírito Santo estava com ele e lhe
havia anunciado que não morreria antes de ver o Messias que vem do Senhor.
Movido pelo Espírito, Simeão veio ao templo. Quando os pais trouxeram o menino
Jesus para cumprir o que a Lei ordenava, Simeão tomou o menino nos braços e
bendisse a Deus: “Agora, Senhor, conforme a tua promessa, podes deixar teu
servo partir em paz; porque meus olhos viram a tua salvação, que preparastes
diante de todos os povos: luz para iluminar as nações e glória do teu povo
Israel”. O pai e a mãe de Jesus estavam admirados com o que diziam a respeito
dele. Simeão os abençoou e disse a Maria, a mãe de Jesus: “Este menino vai ser
causa tanto de queda como de reerguimento para muitos em Israel. Ele será um
sinal de contradição. Assim serão revelados os pensamentos de muitos corações.
Quanto à ti, uma espada te traspassará a alma”. Havia também uma profetisa,
chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era de idade muito avançada;
quando jovem, havia sido casada e vivera sete anos com o marido. Depois ficara
viúva, e agora já estava com oitenta e quatro anos. Não saia do templo, dia e
noite servindo a Deus com jejuns e orações. Ana chegou nesse momento e pôs-se a
louvar a Deus e a falar do menino a todos os que esperavam a libertação de
Jerusalém. Depois de cumprirem tudo, conforme a Lei do Senhor, voltaram à
Galiléia, para Nazaré, sua cidade. O menino crescia e tornava-se forte, cheio
de sabedoria; e a graça de Deus estava com ele.
AMBIENTE - O interesse
fundamental dos primeiros cristãos não se centrou na infância de Jesus, mas na
sua mensagem e proposta; por isso, conservaram especialmente as recordações
sobre a vida pública e a paixão do Senhor.
Só depois, houve
uma certa curiosidade acerca dos primeiros anos da vida de Jesus. O chamado
“Evangelho da Infância” parte de algumas indicações históricas e desenvolve uma
reflexão teológica para explicar quem é Jesus.
Lucas está muito
mais interessado em dizer quem é Jesus, do que em fazer uma reportagem
histórica sobre a sua infância.
Lucas
propõe-nos, hoje, o quadro da apresentação de Jesus no Templo. Segundo a Lei de
Moisés, todos os primogênitos pertenciam a Jahwéh e deviam ser oferecidos a
Jahwéh (cf. Ex 13,1-2. 11-16). O costume de oferecer aos deuses os primogênitos
é um costume cananeu que, no entanto, Israel transformou no que dizia respeito
aos primogênitos dos homens… Estes não deviam ser oferecidos em sacrifício, mas
resgatados por um animal, imolado ao Senhor.
De acordo com Lev 12,2-8, quarenta dias após o nascimento de uma criança, esta devia ser apresentada no Templo, onde a mãe oferecia um ritual de purificação. Nessa cerimônia, devia ser oferecido um cordeiro de um ano (para as famílias mais abastadas) ou então duas pombas ou duas rolas (para as famílias de menores recursos). É neste contexto que o Evangelho de hoje nos situa.
MENSAGEM – É uma catequese, que procura dizer quem é Jesus e qual a sua missão no mundo.
De acordo com Lev 12,2-8, quarenta dias após o nascimento de uma criança, esta devia ser apresentada no Templo, onde a mãe oferecia um ritual de purificação. Nessa cerimônia, devia ser oferecido um cordeiro de um ano (para as famílias mais abastadas) ou então duas pombas ou duas rolas (para as famílias de menores recursos). É neste contexto que o Evangelho de hoje nos situa.
MENSAGEM – É uma catequese, que procura dizer quem é Jesus e qual a sua missão no mundo.
Lucas sublinha a
fidelidade da família de Jesus à Lei do Senhor, como se quisesse deixar
claro que Jesus, desde o início da sua caminhada entre os homens, viveu na
fidelidade aos mandamentos e aos projetos do Pai.
No Templo, dois
personagens acolhem Jesus: Simeão e Ana. Eles representam esse Israel fiel que
espera ansiosamente a sua libertação e a restauração do reinado de Deus sobre o
seu Povo.
De Simeão diz-se
que era um homem “justo e piedoso, que esperava a consolação de Israel”. As
palavras e os gestos de Simeão são particularmente sugestivos… Simeão toma
Jesus nos braços e apresenta-O ao mundo,
definindo-O como “a salvação” que Deus quer oferecer “a todos os povos”, “luz
para se revelar às nações e glória de Israel”. Jesus é, assim, reconhecido pelo
Israel fiel como esse Messias libertador e salvador, a quem Deus enviou – não
só ao seu povo, mas a todos os povos da terra. Aqui desponta a universalidade
da salvação de Deus… As palavras que Simeão dirige a Maria (“este menino foi
estabelecido para que muitos caiam ou se levantem em Israel e para ser sinal de
contradição; e uma espada trespassará a tua alma”) refere-se, provavelmente, à
divisão que a proposta de Jesus provocará em Israel e ao resultado dessa
divisão – o drama da cruz.
Ana é também uma
figura do Israel pobre e sofredor (“viúva”), que se manteve fiel a Jahwéh, que
espera a salvação de Deus. Depois de reconhecer em Jesus a salvação anunciada
por Deus, ela “falava do menino a todos os que esperavam a redenção de
Jerusalém”.
Jesus é, assim,
apresentado por Lucas como o Messias libertador, que vai conduzir o seu Povo da
escravidão para a liberdade. O texto termina com uma referência ao resto da
infância de Jesus e ao crescimento do menino em “sabedoria” e “graça”. Trata-se
de atributos que lhe vêm do Pai e que atestam, portanto, a sua divindade.
Em conclusão:
Jesus é o Deus que vem ao encontro dos homens com uma missão que lhe foi confiada
pelo Pai. O objetivo de Jesus é cumprir integralmente o projeto do Pai… E esse
projeto passa por levar os homens da escravidão para a liberdade e em
apresentar a proposta de salvação de Deus a todos os povos da terra.
Nos ritos comuns, eram os pais
que apresentavam os filhos a Deus em sinal de oferta e de pertença; neste rito
é Deus que apresenta o seu Filho aos homens. Fá-lo pela boca do velho Simeão e
da profetisa Ana. Simeão apresenta-O ao mundo como salvação para todos os
povos, como luz que iluminará as gentes, mas também como sinal de contradição.
Segundo a Lei de Moisés, todos os
primogénitos, tanto dos homens como dos animais, pertenciam a Jahwéh e deviam
ser oferecidos a Jahwéh (cf. Ex 13,1-2. 11-16). O costume de oferecer os
primogênitos aos deuses é um costume cananeu. No entanto, Israel transformou-o
no que dizia respeito aos primogênitos dos homens… Estes não deviam ser
oferecidos em sacrifício, mas resgatados por um animal, imolado ao Senhor.
Nessa cerimônia, devia ser
oferecido um cordeiro de um ano (para as famílias mais abastadas) ou então duas
pombas ou duas rolas (para as famílias de menores recursos), tradição a que o
nosso texto faz referência. Ao sublinhar repetidamente a fidelidade da família
de Jesus à Lei do Senhor, Lucas quer deixar claro que Jesus, desde o início entre
os homens, viveu na fidelidade aos mandamentos e aos projetos do Pai.
Simeão e Ana As duas personagens, Simeão e
Ana, representam o Israel fiel que esperava a sua libertação e a restauração do
reinado de Deus sobre o seu Povo.
De Simeão diz-se que era um homem
“justo e piedoso, que esperava a consolação de Israel”. As palavras e os gestos
de Simeão são particularmente sugestivos… Simeão toma Jesus nos braços e
apresenta-O ao mundo, definindo-O como “a salvação” que Deus quer oferecer “a
todos os povos”, “luz para se revelar às nações e glória de Israel”.
Jesus é, assim, reconhecido pelo
Israel fiel como esse Messias libertador e salvador, a quem Deus enviou – não
só ao seu povo, mas a todos os povos da terra.
As palavras que Simeão dirige a
aludem à divisão que a proposta de Jesus provocará em Israel e ao resultado
dessa divisão – o drama da cruz.
Ana é também uma figura do Israel
pobre e sofredor (“viúva”), que se manteve fiel a Jahwéh, que espera a salvação
de Deus. Depois de reconhecer em Jesus a salvação anunciada por Deus, ela
“falava do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém”.
O Menino que crescia: sabedoria e
graça estavam com ele. Trata-se de atributos que lhe vêm do Pai e que atestam, portanto, a
sua divindade. Jesus é o Deus que vem ao encontro dos homens com uma missão que
lhe foi confiada pelo Pai. O objetivo de Jesus é cumprir integralmente o
projeto do Pai…
ATUALIZAÇÃO
• Lucas apresenta-nos uma família que se empenha em cumprir os preceitos do Senhor.
• Jesus é apresentado no Templo e consagrado ao Senhor. Os pais cristãos preocupam-se em transmitir aos filhos os valores do Evangelho?
• Lucas apresenta-nos uma família que se empenha em cumprir os preceitos do Senhor.
• Jesus é apresentado no Templo e consagrado ao Senhor. Os pais cristãos preocupam-se em transmitir aos filhos os valores do Evangelho?
• Simeão e Ana são
pessoas voltadas para o futuro, atentas ao Deus libertador que vem ao seu
encontro.
SEGUNDA LEITURA (Hb 2,14-18) Leitura da Carta aos
Hebreus.
Irmãos: Visto que os filhos têm
em comum a carne e o sangue, também Jesus participou da mesma condição, para
assim destruir, com a sua morte, aquele que tinha o poder a morte, isto é, o
diabo, e libertar os que, por medo da morte, estavam a vida toda sujeitos à
escravidão. Pois, afinal, não veio ocupar-se com os anjos, mas com a
descendência de Abraão. Por isso devia fazer-se em tudo semelhante aos irmãos,
para se tornar sumo-sacerdote misericordioso e digno de confiança nas coisas
referentes a Deus, a fim de expiar os pecados do povo. Pois, tendo ele próprio
sofrido ao ser tentado, é capaz de socorrer os que agora sofrem a tentação.
Jesus
nasce, mas ele é a plenitude e a finalidade, levada as últimas consequências de
Deus. Por isso ele é o próprio Deus e pode Nascer. João teve esta compreensão,
tanto que Jesus não morre, mas entrega o espírito - João 19,30.
Jesus
está como aquele que é o inatingível, é o próprio Deus entre nós. Nela vemos
que Jesus é superior aos anjos e é o Sumo Sacerdote e o Rei misericordioso.
A Carta aos Hebreus é um escrito de autor anônimo,
aparecido antes do ano 70. O objetivo do autor é estimular a vivência do
compromisso cristão e levar os crentes a crescer na fé, se quisermos, a reviver
o tal fervor inicial a que antes se acenava. Para isso, ele expõe o mistério de
Cristo, apresentado, sobretudo, como “o sacerdote” da Nova Aliança, que faz a
mediação entre Deus e os homens. Nesta linha, o autor apresenta os crentes na
sua condição cristã, que deriva da missão sacerdotal de Cristo. Porque estão em
relação com o Pai, por meio do Sumo Sacerdote que é Cristo, eles são inseridos
nesse dinamismo e são o Povo sacerdotal. O sacerdote é, no contexto do Antigo
Testamento, aquele que oferece os sacrifícios pelo Povo. Se Cristo é o Sumo
Sacerdote, é Ele que oferece; mas inseridos neste dinamismo, todos os crentes
são chamados a fazer da sua vida um contínuo sacrifício de louvor, de ação de
graças e de amor.
Uma reflexão - Jesus Cristo nasceu no meio de
nós, vestiu a nossa carne mortal, solidarizou-Se com a nossa humanidade,
conheceu as nossas limitações e fragilidades (a morte que acaba por ser vencida
no seu mistério pascal de morte e ressurreição). Tornando-Se homem, Ele fez-Se
nosso irmão; tornando-Se nosso irmão, inseriu-nos na família divina e
promoveu-nos à categoria de “filhos de Deus”.
O Sumo-Sacerdócio de Jesus. Ao fazer-Se homem, Jesus
tornou-Se “um sumo sacerdote misericordioso e fiel”. A função do sumo sacerdote
é servir de ponte entre os homens e Deus. Como sumo sacerdote, Ele realizou
também a expiação dos pecados do povo, isto é, Ele introduziu na nossa natureza
humana dinamismos de superação dos nossos limites e falhas, dinamismos de vida
nova, de vida verdadeira e eterna, de vida divina.
Desafios: A condição de “filhos de Deus”
exige a superação de tudo aquilo que em nós é frágil, débil, corruptível…
Jesus trouxe essa mensagem de
esperança, ao vencer o maior inimigo do homem, a morte. . Por isso, para nos
tornar “filhos de Deus”, Jesus tinha de vencer a morte. E mostrou que, numa
vida de serviço e de entrega aos irmãos, coroada na morte que não é o último
capítulo da sua história, Ele fez-nos ver que é possível acreditar na vida…
Interpelações para nós, hoje
• Se Deus nos ama
a ponto assumir a nossa carne, nossa humanidade, a nossa história só poderá ter
um final feliz. Aqueles que seguem Jesus Cristo são alimentados, ao longo do
seu percurso e têm por missão dar testemunho da radicalidade do amor de Deus.
• A cruz “apresenta a
lógica do amor de Deus, que é um amor total, ilimitado e incondicional”…
• Contemplar a cruz de
Jesus significa assumir a mesma atitude de Jesus e solidarizar-se com aqueles
que são crucificados neste mundo: os que sofrem violência, os que são
explorados, os que são excluídos, os que são privados de direitos e de dignidade…
Olhar a cruz significa denunciar
tudo o que gera ódio, divisão, medo; significa evitar que os homens continuem a
crucificar outros homens; significa aprender com Jesus a entregar a vida por
amor…
Apresentação do Senhor
Há
aproximadamente 40 dias do Natal, a Liturgia de hoje nos convida a celebrar um
acontecimento da vida do menino Jesus: a Apresentação ao Senhor.
Na
Bíblia, o número 40 é um número sagrado...
(Dilúvio,
Moisés, Elias, deserto de Jesus).
A
Lei mosaica prescrevia que todo filho primogênito do sexo masculino, 40 dias
depois do seu nascimento, devia ser levado ao templo, para ser oferecido a
Deus. E a mãe devia nesse dia apresentar-se para receber a purificação legal,
conforme a mentalidade da época…
Na
1ª Leitura, Malaquias apresenta o mensageiro da Aliança,
que entra no templo para estabelecer um pacto renovador e oferecer a oferenda
devida. (Ml 3,1-4)
A
2ª Leitura afirma que Jesus é o Pontífice, que estende sua
mão salvífica aos homens e expia com sua morte seus pecados. (Hb 2,14-18)
No
Evangelho
Jesus entra pela primeira vez no templo para ser apresentado a Deus. (Lc
2,22-40)
O
texto salienta 4 aspectos que vamos aprofundar:
+ Os
pais Maria e José, com o filho Jesus, vão ao templo de Jerusalém para cumprir a
dupla prescrição da lei mosaica: apresentação do menino e a purificação da mãe
aos 40 dias depois do parto.
Assim
Jesus desde os primeiros dias de sua vida cumpre a vontade do Pai.
*
Esse episódio tem um ensinamento muito importante para nós e nossas famílias.
Os
pais, geralmente, se preocupam em proporcionar educação, instrução, trabalho e
boa posição social para os seus filhos, mas isso não é suficiente.
Devem
consagrar seus filhos ao Senhor desde o início de suas vidas.
Devem
educá-los para uma vida cristã fiel e coerente com tudo aquilo que está escrito
no evangelho.
Muitos
pais se satisfazem em mandar os filhos à igreja ou à catequese.
Essa
imposição externa não basta se não for sustentada por uma convicção mais
profunda. Educar na fé é muito mais que ensinar práticas religiosas.
Sabemos
que as crianças aprendem muito mais com os olhos do que com os ouvidos.
A
vida cristã dos pais é o melhor método de ensinar catequese aos filhos.
-
Se os pais rezam em casa, os filhos aprendem a rezar com eles;
-
Se os pais lêem a Bíblia, os filhos aprendem a procurar a luz de sua vida na
Palavra de Deus;
-
Se os pais participam fielmente na comunidade cristã, os filhos seguem-nos e
tornam-se cristãos empenhados.
-
Se os pais praticam o amor, o perdão, a generosidade para com os irmãos, os
filhos imitam.
É
assim que os pais cristãos da atualidade são chamados a "consagrar"
seus filhos ao Senhor.
+ Simeão
toma o menino nos braços e o oferece a todos os homens...
Num
mundo em que o número dos idosos aumenta (...) , Simeão nos é apresentado como
um idoso exemplar:
"Justo
e piedoso", que compreendeu o sentido de sua existência.
Seus
dias estão chegando ao fim, mas está feliz e pede ao Senhor que o acolha na sua
paz.
Não
chora os anos da juventude, não vive se queixando da vida; conversa com Deus e
olha para frente.
*
Os nossos idosos comunicam aos jovens a mesma alegria, o mesmo otimismo, a
mesma esperança num futuro melhor?
Cultivam o mesmo diálogo constante com Deus?
+ A
Profetisa Ana:
outra pessoa idosa, de 84 anos...
Ela
não se afasta do templo do Senhor. Não anda à procura de amantes, não tem tempo
para perder,
Não
vai de casa em casa para conversas inúteis, para falar mal dos outros.
Ela
sabe que os dias de sua vida são preciosos e devem ser vividos na intimidade
com o Senhor e a serviço da comunidade. Apesar de seus 84 anos, com renovado
ardor missionário, ela fala do menino a todas as pessoas com quem se
encontra...
*
As pessoas idosas não se sentem inúteis quando vivem na expectativa da vinda do
Senhor, a serviço dos irmãos e falando de Jesus a todos aqueles que estão à
procura de sentido para própria vida.
+ A
Família voltou a Nazaré: "E o menino
crescia em idade, sabedoria e graça...diante de Deus e dos homens..."
*
Oxalá a Família de Nazaré possa ser um modelo para todas as famílias... onde os
filhos encontram um apoio para realmente crescer, em idade, em sabedoria, em
graça, diante de Deus e dos homens...
E
assim ser aquela família que Deus quer...
+ "Luz das Nações"
A profecia de Simeão transformou hoje uma
grande festa da Luz:
Daí a bênção das velas… as procissões… e o
compromisso de ser no mundo de hoje um reflexo da luz de Cristo,
para
que ninguém caminhe nas trevas…
AGeDaC
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O Menino no Templo - Homilia - Mons.
José Maria
A Igreja celebra, 40 dias, após o Natal, a festa da Apresentação do
Senhor. Trata-se do dia em que Jesus foi apresentado ao Templo, por Maria e
José, como mandava a lei judaica. Só Simeão e Ana, movidos pelo Espírito Santo,
reconhecem o Messias naquele Menino.
O encontro de Jesus com Simeão e Ana no templo de Jerusalém, aparece
como o símbolo de uma realidade muito maior e universal: a humanidade encontra
seu Deus na Igreja. Ouvimos do Profeta Malaquias ( Ml 3, 1-4) que prenunciava
esse encontro:” Eis que envio meu anjo, e ele há de preparar o caminho para
mim; logo chegará ao seu Templo o Senhor que buscais, o anjo da aliança que
desejais.” No Templo, Simeão reconheceu como Messias esperado a Jesus e o
proclamou Salvador e luz do mundo. Compreendeu que, doravante,o destino de cada
homem se decidia de acordo com a atitude assumida em relação a ele; Jesus será
causa ou de ruína ou de ressurreição.
Nossa Senhora preparou o seu coração, como só Ela o podia fazer, para
apresentar o seu Filho a Deus Pai e oferecer-se Ela mesma com Ele. Ao fazê-lo,
renovava o seu faça-se (SIM) e punha uma vez mais a sua vida nas mãos de Deus.
Jesus foi apresentado ao Pai pelas mãos de Maria. Nunca se fez nem se tornaria
a fazer uma oblação semelhante naquele Templo.
A festa de hoje convida-nos a entregar ao Senhor, uma vez mais, a nossa
vida, pensamentos, obras…, todo o nosso ser. E podemos fazê-lo de muitas
maneiras.
A liturgia desta festa quer manifestar, com efeito, que a vida do
cristão é como uma oferenda ao Senhor, traduzida na procissão dos círios acesos
que se consomem pouco a pouco, enquanto iluminam. Cristo é profetizado
como a Luz que tira da escuridão o mundo sumido em trevas.
Seus pais maravilharam-se do que se dizia dEle. Maria, que guardava no
seu coração a mensagem do Anjo e dos pastores, escuta novamente admirada a
profecia de Simeão sobre a missão universal do seu Filho: a criança
que sustenta nos seus braços é a Luiz enviada por Deus Pai para iluminar todas
as nações: é a glória do seu povo.
É um mistério ligado à oferenda feita no Templo e que nos recorda que a
nossa participação na missão de Cristo, que nos foi conferida no batismo, está
estritamente ligada à nossa entrega pessoal. A festa da Apresentação do Senhor
é um convite a darmo-nos sem medida, a “arder diante de Deus, como essa luz que
se coloca sobre o candelabro para iluminar os homens que andam em trevas; como
essas lamparinas que se queimam junto do altar, e se consomem alumiando até se
gastarem”. (São Josemaría Escrivá, Forja, 44). Meu Deus, dizemos hoje ao
Senhor, a minha vida é para Ti; não a quero se não for para gastá-la junto de
Ti. Para que outra coisa haveria de querê-la?
São Bernardo recorda-nos que “está proibido apresentar-se ao senhor de
mãos vazias.” Simeão abençoou os pais do Menino e disse a Maria, a mãe de Jesus
: Este menino vai ser causa tanto de queda como de reerguimento para muitos em
Israel. Ele será um sinal de contradição. Assim serão revelados os pensamentos
de muitos corações. Quanto a ti, uma espada te traspassará a alma” ( Lc 2,
34-35).
Jesus traz a salvação a todos os homens; no entanto, para alguns será
sinal de contradição, porque se obstinam em rejeitá-Lo.
O Evangelista São Lucas narra também que Simeão, depois de se referir ao
Menino, se dirigiu inesperadamente a Maria, vinculando de certo modo a profecia
relativa ao Filho com outra que se relacionava com a mãe: “ uma espada
atravessará a tua alma”. Com estas palavras do ancião, o nosso olhar desloca-se
do Filho para a Mãe, de Jesus para Maria. É admirável o mistério deste vínculo
pelo qual Ela se uniu a Cristo, àquele Cristo que é sinal de contradição.
Estas palavras dirigidas à Virgem anunciavam que Ela estaria intimamente
unida à obra redentora do seu Filho. A espada a que Simeão se refere expressa a
participação de Maria nos sofrimentos do Filho; é uma dor indescritível, que
atravessa a sua alma. O Senhor sofreu na Cruz pelos nossos pecados; e esses
mesmos pecados de cada um de nós forjaram a espada de dor da nossa Mãe.
Podemos servir-nos das palavras de Santo Afonso Maria de Ligório,
invocando Maria como intercessora: “Minha Rainha, seguindo o vosso exemplo,
também eu queria oferecer hoje a Deus o meu pobre coração… Oferecei-me como
coisa vossa ao Pai Eterno, em união com Jesus, e pedi-lhe que, pelos méritos do
seu Filho, e em vossa graça, me aceite e me tome por seu”.
Por meio de Maria, o Senhor acolherá uma vez mais a entrega que lhe
fizermos de tudo o que somos e temos.
Mons. José Maria Pereira
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A fornalha do amor de Deus
Já estava profetizado pelo profeta Malaquias que “virá ao seu templo o
Senhor que buscais” (Ml 3,1). O que fará o Senhor quando chegar ao Templo? Ele
nos purificará “como se refinam o ouro e a prata” (Ml 3,3). Como se refinam o
ouro e a prata? Submetendo-os a altíssima temperatura. De maneira semelhante, o
Espírito Santo permitirá que saiam todas as nossas impurezas e que pese o ouro
preciso da graça de Deus em nossas vidas. O que acontecerá depois desse
processo: os cristãos “serão para o Senhor aqueles que apresentarão as ofertas
como convêm” (Ml 3,3). Nós somos um povo consagrado ao louvor de Deus e para
fazer as obras de Deus: não nos esqueçamos de que Deus nos quis para si e para
os outros!
Passar pelo fogo purificador do Espírito Santo fará com que passemos bem
longe do fogo do inferno. Na prática, como Deus trabalha a nossa purificação?
Através das tribulações, dos sofrimentos, da cruz. Imitamos o Senhor Jesus:
“por ter ele mesmo suportado tribulações está em condição de vir em auxílio dos
que são atribulados” (Hb 2,18). Lembremo-nos que as tribulações nos fazem
pensar, aprofundar e aprender; são lições de vida que doem no momento, mas,
depois, quando tivermos a perspectiva necessária para julgar, veremos que Deus
nos educou bem: como filhos, não como bastardos!
Esses elementos aparecem no Evangelho da festa da Apresentação do
Senhor: Jesus é levado ao Templo para ser apresentado, mas lá já o esperavam
duas pessoas purificadas pelo fogo do Espírito Santo: Simeão e Ana reconheceram
o Senhor porque se encontravam inseridos na fornalha do amor de Deus. De
Simeão, o texto diz que o “o Espírito Santo estava nele” (Lc 2,25). Quanto à
Ana, “não se apartava do templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e
orações” (Lc 2,37). Pois bem, o Pai sai ao encontro do seu Filho e o manifesta
através desses dois membros do Povo de Israel e que eram verdadeiramente
tementes ao Senhor. Maria e José foram apresentar o Menino Jesus no Templo,
mas, no fundo, é o Pai que se adianta e apresenta o seu Filho ao mundo.
Mas, lembremo-nos: quem são os instrumentos? Duas pessoas guiadas pelo
Espírito Santo, duas que testemunhas dos refinamentos que Deus vai fazendo na
alma. Jesus é “luz para iluminar as nações” (Lc 2,32), mas essa luz chega aos
outros através de nós. Que Deus nos purifique constantemente para que
estejamos, durante toda a nossa vida, no fogo do Espírito Santo. Dessa maneira,
“abrasados” pelo amor de Deus, Jesus Cristo iluminará a todos: nossos amigos,
familiares, companheiros de profissão.
Apresentemo-nos com Cristo para que Deus se manifeste através das nossas
vidas. Deixemos que Deus nos coloque na fornalha do seu amor, que ele nos
purifique cada vez mais. Que nunca nos acostumemos a viver na escória do
pecado. Com o ouro pesa mais que as impurezas que se incrustam nele, quando é
colocado em alta temperatura, o ouro desce para o cadinho (forninho) e as
escórias ficam na superfície, à vista. O problema de tudo isso é que talvez
tenhamos medo de ver nossos pecados, escórias, imundícies. Que não seja assim:
o que Deus quer é que nós, pecadores convencido de que o somos, lutemos contra
tudo aquilo que nos afasta dele; que nos apresentamos a ele, no seu Templo.
Em efeito, quando nos apresentamos no Templo do Senhor, então começam a
aparecer as escórias e vemos, juntamente com as coisas boas, as coisas que não
são tão boas: vamos nos conhecendo mais e percebemos que não somos tanto quanto
nos achávamos. É missão da Igreja, Templo do Senhor, colocar as pessoas em
contato com Deus para que elas, em alta temperatura, deixem suas impurezas na
superfície e acolham a graça de Deus no cadinho de seus corações. Se a Igreja
não ajudasse mais as pessoas a verem o que está errado em suas vidas, para que
consertem, então estaria falhando na sua missão evangelizadora. Nós, nessa
família dos filhos de Deus, não somos como alguns psicólogos modernos que têm
medo enorme de traumatizar as pessoas. À Igreja se vem para escutar a verdade,
para formar o pensamento segundo Deus, para ir adquirindo os mesmos sentimentos
de Jesus Cristo. Enfim, que Deus nos purifique cada vez mais, nos ilumine e nos
una a si!
Pe. Françoá Costa
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Homilia D. Henrique Soares
Caros Irmãos, na disciplina litúrgica da Igreja, o Domingo, memória
solene da Ressurreição do Senhor nosso Jesus Cristo, tem precedência sobreas
festas dos santos. Mas, quando uma festa do Senhor ocorre no Domingo, ela é
celebrada. É o caso deste hoje: 2 de fevereiro é Festa da Apresentação do
Senhor no Templo. Exatos quarenta dias após o santo Natal, a Igreja, nova
Jerusalém, faz memória solene da vinda do Salvador ao seu encontro. A liturgia
de hoje prevê uma procissão com velas, recordando a Igreja que, como virgem
prudente, recebe o seu Esposo, Luz para iluminar as nações. Como diz a própria
Liturgia, “hoje chegou o dia em que Jesus foi apresentado ao Templo por Maria e
José. Conformava-Se à Lei do Antigo Testamento, mas na realidade, vinha ao
encontro do Seu povo fiel”. É este povo, a Igreja santa, que hoje, com
lâmpadas, acolhe o seu Senhor, que é Luz, e chega nos braços da Senhora da Luz,
Senhora das Candeias, Senhora da Candelária, Senhora da Purificação... São os
títulos que a devoção popular dá, com razão, à Virgem Santíssima pelo mistério
da Festa de hoje.
Notai, caríssimos em Cristo, que se trata de uma celebração ainda ligada
ao Natal – na verdade é a última das festas ligadas ao ciclo do Tempo do Natal,
ainda que ocorra no início do Tempo Comum. Mas, o que celebramos, precisamente?
Primeiramente, o Encontro – Festa do Encontro, a de hoje! – do Messias
Filho de Davi com a Sua Cidade Santa e o Seu Templo. Quantas vezes os profetas
haviam anunciado que Jerusalém haveria de alegrar-se pela vinda do Enviado
Salvador: “Dança de alegria, filha de Sião, dá vivas, filha de
Jerusalém, pois agora o teu rei está chegando, justo e vitorioso” (Zc 9,9);
“Grita de alegria, filha de Sião! Canta, Israel! Filha de Jerusalém fica
contente, de todo o coração, dá gritos de alegria! O Senhor aboliu a sentença
contra ti, afastou teus inimigos. O rei de Israel é o Senhor, que está em teu
meio; não precisarás mais ter medo de alguma desgraça. Naquele dia, Deus dirá a
Jerusalém: ‘Não tenhas medo, Sião! Não te acovardes!’” (Sf 3,14-16).
Pois bem, ei-Lo agora, realizando a promessa do Senhor Deus e a
esperança de Israel. Jesus-Messias vem à Cidade Santa e ao Templo, cumprindo
quanto Israel tanto sonhou: “Assim diz o Senhor: ‘Logo chegará ao Seu
templo o Dominador, que tentais encontrar, e o Anjo da Aliança, que desejais.
Ei-Lo que vem, diz o Senhor dos exércitos; e quem poderá fazer-Lhe frente, no
dia de Sua chegada? E quem poderá resistir-Lhe, quando Ele aparecer? Ele é como
o fogo da forja e como a barrela dos lavadeiros; e estará a postos, como para
fazer derreter e purificar a prata: assim Ele purificará os filhos de Levi e os
refinará como ouro e como prata, e eles poderão assim fazer oferendas justas ao
Senhor. Será então aceitável ao Senhor a oblação de Judá e de Jerusalém, como
nos primeiros tempos e nos anos antigos’” (Ml 3,1-4). Por isso as
palavras emocionadas, exultantes, agradecidas do Velho Simeão, que representa
hoje todo o Antigo Israel:“Agora, Senhor, conforme a Tua promessa, podes
deixar Teu servo partir em paz; porque meus olhos viram a Tua salvação, que
preparaste diante de todos os povos: luz para iluminar as nações e glória do
Teu povo Israel” (Lc 2,29-32).
Um segundo sentido, Irmãos, nascido das próprias palavras de Simeão, que
profetizou pensando no Servo Sofredor do Livro de Isaías: esse Menino é glória
para o Antigo Israel e Luz para iluminar todas as nações da terra! Sim, Ele é o
Servo Sofredor, humilde e pobre, anunciado por Isaías Profeta: “Ele
disse: ‘É bem pouco seres o Meu servo só para restaurar as tribos de Jacó, só
para trazer de volta os israelitas que escaparam, quero fazer de Ti uma luz
para as nações, para que a Minha salvação chegue até os confins do mundo’” (Is
49,6). Eis por que nós, Novo Israel, Igreja de Cristo, Jerusalém do
Alto, Cidade dos cristãos, devemos fazer nossas as esperanças e as alegrias do
Antigo Israel e exultar hoje com a vinda do santo Messias! Que Ele encontre
sempre Sua Igreja e o coração de cada um de nós abertos para reconhecê-Lo e
acolhê-Lo! Conforme as palavras de Simeão, Ele é Luz para iluminar as nações.
Por isso, a Missa começa com uma procissão com velas: eis o Menino-Luz que veio
iluminar o mundo inteiro!
Há ainda um terceiro aspecto nesta Festa de hoje: As velas acesas que
trazemos nas mãos na procissão que introduz a Missa têm ainda um ulterior
significado: a Igreja, Jerusalém da Nova Aliança, recebe como Virgem fiel o seu
Esposo-Luz, que é Jesus. Como as virgens prudentes da parábola, a Igreja mantém
a luz da sua fé, do seu amor e da sua esperança em meio às trevas deste mundo,
das tantas lutas, combates e incertezas! “Eis o Noivo que chega! Saiamos ao
encontro de Cristo!” Ele vem vindo sempre e nós devemos saber reconhecê-Lo e
acolhê-Lo! Para isso, é essencial vigiar nas noites da vida!
Devemos ainda estar atentos a um último mistério desta Festa: a Virgem
Maria. Ela traz nos seus braços seus filho único, seu Menino que é Luz. Vem
para ofertá-lo ao Senhor. Como a pobre viúva, ela dá tudo a Deus – esse tudo,
que é seu único e amado filhinho! Ela é a Virgem oferente, mais que nosso pai
Abraão, que ofereceu Isaac. Por que se pode afirmar isto? Porque Deus poupou o
filho de Abraão, o Isaac que seria oferecido em sacrifício; mas não poupou o
filho de Maria! Simeão a previne: “A oferta foi aceita! Uma espada, Virgem
Maria, traspassará teu coração! Chegará a hora da cruz e tu estarás lá,
consumando a oferenda do teu único filho, Daquele que é tudo para ti! Maria
aqui, torna-se modelo de total entrega ao Senhor Deus, de total pobreza e
desapego! Mais ainda: observe que Simeão anuncia dor da Virgem como
participação na obra da nossa salvação! Para que fôssemos salvos, para que o
universo chegasse à plenitude, para que fôssemos salvos da morte eterna, o
filho da Virgem teve que Se tornar sinal de contradição, até à cruz... E isto
envolveu uma espada duramente traspassada no coração materno da Toda Santa! O
ensinamento da Escritura é claro: não se pode pensar a salvação sem contemplar
o papel singularíssimo que a Virgem nela ocupa!
Irmãos, vamos nós também, com a lâmpada da fé, do amor e da esperança,
ao encontro do Esposo que vem! Vamos ao encontro do Santo Messias nascido todo
para nós com o mesmo ânimo de José e Maria, que apresentando seu filhinho ao
Senhor Deus de Israel, deu-Lhe o que tinham de mais valioso! Que o Senhor
aceite a nossa oferta, unida ao pão e ao vinho eucarísticos, que são o próprio
Jesus oferecido em sacrifício e recebido em comunhão!
LOUVOR: (QUANDO O PÃO CONSAGRADO ESTIVER SOBRE
O ALTAR)
- O Senhor
esteja com todos vocês... Demos graças ao Senhor, nosso Deus...
- Por JESUS, com
Jesus e em Jesus, NA FORÇA DO ESPÍRITO SANTO, LOUVEMOS AO PAI:
T: Nós
Vos louvamos e Vos agradecemos pelo envio do salvador !
- Senhor, nosso Deus e Pai! bendito
sejais por vosso imenso amor, nos enviando Vosso Filho para nos salvar. Alegres
recebemos o nosso salvador e vos damos graças. Pai, que Vosso nome seja
proclamado por toda a terra!
T: Nós
Vos louvamos e Vos agradecemos pelo envio do salvador !
- Senhor, nosso
Pai! Com Jesus caminhamos rumo ao Vosso Reino, pois Ele é o caminho que nos conduz
à plenitude da vida. Dái-nos Sabedoria para entender os vossos projetos de
vida. Dái-nos a força para não desanimar com as dificuldades e perseverarmos na
rumo ao vosso Reino.
T: Nós
Vos louvamos e Vos agradecemos pelo envio do salvador !
- Senhor, Deus
de amor e bondade! Nós vos agradecemos pela vida, pelo batismo e pela vida
eterna. Enviai-nos o Espírito Santo para que sejamos transformados.
T: Nós
Vos louvamos e Vos agradecemos pelo envio do salvador !
- Pai nosso... A Paz de Cristo... Eis o Cordeiro...
