27º DOMINGO DO T. COMUM ANO B 2018 (Adaptado pelo Diácono Ismael)

SINOPSE:

Tema: “Teu amor faz maravilhas!” Deus sonha com uma comunidade de amor indissolúvel a começar pela família.

Primeira leitura: Deus criou o homem e a mulher para se completarem, se ajudarem e se amarem.

No Evangelho, Jesus reafirma o projeto ideal de Deus; o homem e a mulher unidos pelo amor se tornam inseparáveis. O que Deus une, Ele não separa.

Segunda leitura: O Filho de Deus dá a sua vida por nós. Ele nos mostra que a verdadeira felicidade só se dá nos projetos de Deus.

PRIMEIRA LEITURA (Gn 2,18-24)

O Senhor Deus disse: “Não é bom que o homem esteja só. Vou dar-lhe uma auxiliar semelhante a ele”. Então o Senhor Deus formou da terra todos os animais selvagens e todas as aves do céu e trouxe-os a Adão para ver como os chamaria; todo ser vivo teria o nome que Adão lhe desse. E Adão deu nome a todos os animais domésticos, a todas as aves do céu e a todos os animais selvagens; mas Adão não encontrou uma auxiliar semelhante a ele. Então o Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão. Quando este adormeceu, tirou-lhe uma das costelas e fechou o lugar com carne. Depois, da costela tirada de Adão, o Senhor Deus formou a mulher e conduziu-a a Adão. E Adão exclamou: “Desta vez, sim, é osso dos meus ossos e carne da minha carne! Ela será chamada ‘mulher’, porque foi tirada do homem”. Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e eles serão uma só carne.

AMBIENTE - Texto do séc. X a.C., época de Salomão. A finalidade do autor não é científica ou histórica, mas teológica: quer ensinar que na origem da vida está Jahwéh. O homem não estava realizado, pois faltava-lhe alguém com quem compartilhar a vida e a felicidade. O homem não foi criado para viver sozinho, mas para viver em relação.

MENSAGEM - No “jardim” da felicidade, Deus fez desfilar “todos os animais”, a fim de que o homem os chamasse “pelos seus nomes”. O fato de “dar um nome” era um ato de domínio e de posse. Era a autonomia do homem à obra criadora. O homem não encontrou aí o complemento que esperava. A nova ação de Deus começa com um “sono profundo” do homem. Tirou parte do corpo do homem e com ela fez a mulher. “Sono profundo” porque criar é segredo de Deus. Depois de ter “construído” a mulher, Jahwéh acompanha-a à presença do homem. A mulher é aqui apresentada como uma noiva conduzida à presença do noivo e Deus como o “padrinho” desse noivado. O homem, despertado do “sono”, acolhe a mulher com um grito de alegria: na Bíblia a primeira fala do homem é um poema de amor; “Esta é realmente osso dos meus ossos e carne da minha carne”. O homem dá à sua companheira o nome de “mulher”. O catequista termina afirmando: “por isso, o homem deixará pai e mãe para se unir à sua esposa, e os dois serão uma só carne” . Para o catequista jahwista, o amor vem de Deus, que fez o homem e a mulher de uma só carne; por isso, homem e mulher buscam essa unidade e estão destinados a viver em comunhão um com o outro.

ATUALIZAÇÃO - ♦“Não é bom que o homem esteja só”; realização plena do homem acontece na relação e não na solidão. O homem que vive fechado em si próprio é um homem infeliz; a vocação do homem é o amor; a solidão, mesmo na abundância de bens, é um caminho de infelicidade.

♦ Deus criou o homem e a mulher para se ajudarem mutuamente e para partilharem, no amor, as suas vidas. É no amor e não na solidão que o homem encontra a sua realização plena e o sentido para a sua existência.

♦Homem e mulher são iguais em dignidade, completam se e ajudam-se na realização.

SALMO RESPONSORIAL (SI 127[128])

O Senhor te abençoe de Sião, cada dia de tua vida.

• Feliz és tu, se temes o Senhor / e trilhas seus caminhos! / Do trabalho de tuas mãos hás de viver, / serás feliz, tudo irá bem!

• A tua esposa é uma videira bem fecunda / no coração da tua casa; / os teus filhos são rebentos de oliveira ao redor de tua mesa.

• Será assim abençoado todo homem / que teme o Senhor. / O Senhor te abençoe de Sião, / cada dia de tua vida.

• Para que vejas prosperar Jerusalém / e os filhos dos teus filhos. / Ó Senhor, que venha a paz a Israel, / que venha a paz ao vosso povo!

EVANGELHO (Mc10, 2-16)

Naquele tempo, alguns fariseus se aproximaram de Jesus. Para pô-lo à prova, perguntaram se era permitido ao homem divorciar-se de sua mulher. Jesus perguntou: “O que Moisés vos ordenou?” Os fariseus responderam: “Moisés permitiu escrever uma certidão de divórcio e despedi-la”. Jesus então disse: “Foi por causa da dureza do vosso coração que Moisés vos escreveu este mandamento. No entanto, desde o começo da criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe e os dois serão uma só carne. Assim, já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem não separe!” Em casa, os discípulos fizeram, novamente, perguntas sobre o mesmo assunto. Jesus respondeu: “Quem se divorciar de sua mulher e casar com outra, cometerá adultério contra a primeira. E se a mulher se divorciar de seu marido e casar com outro, cometerá adultério”. Depois disso, traziam crianças para que Jesus as tocasse. Mas os discípulos as repreendiam. Vendo isso, Jesus se aborreceu e disse: “Deixai vir a mim as crianças. Não as proibais, porque o Reino de Deus é dos que são como elas. Em verdade vos digo: quem não receber o Reino de Deus como uma criança, não entrará nele”. Ele abraçava as crianças e as abençoava, impondo-lhes as mãos.

AMBIENTE - A Lei de Israel permitia o divórcio, mas as razões não eram claras. Uma resposta negativa de Jesus seria interpretada como condenação do matrimônio de Herodes Antipas com Herodíades, a sua cunhada.

MENSAGEM - Diante da questão, Jesus recordar-lhes que a Lei permite o divórcio; contudo, essa Lei não resulta do projeto de Deus, mas é o resultado da “dureza do coração” dos homens. Em contraste com a permissividade da Lei, Jesus vai apresentar o projeto primordial de Deus para o amor do homem e da mulher. Citando Gn 1,27 e Gn 2,24, Jesus explica que, no projeto original de Deus, o homem e a mulher foram criados um para o outro, para se completarem, para se ajudarem, para se amarem. Unidos pelo amor, o homem e a mulher formarão “uma só carne”. Ser “uma só carne” implica viverem em comunhão total um com o outro, dando-se um ao outro, partilhando a vida um com o outro. A separação será sempre o fracasso do amor; pois Deus não considera um amor que não seja total e duradouro. Para Jesus, chegou o momento de abandonar a facilidade, a mesquinhez. Ora, o patamar mais alto é o projeto inicial de Deus, que previa um compromisso de amor estável, duradouro, indissolúvel.

Jesus reitera que a relação entre o homem e a mulher se deve enquadrar no projeto inicial de Deus e não nas facilidades concedidas pela Lei de Moisés. A perspectiva de Deus é que marido e mulher, unidos pelo amor, formem uma comunidade de vida estável e indissolúvel. O divórcio não entra nesse projeto.

O texto termina com uma cena em que Jesus acolhe as crianças, defende-as e abençoa-as. As crianças são simples, transparentes; não têm prestígio ou privilégios a defender; entregam-se nos braços do pai e dele esperam tudo, com amor. Por isso são o modelo do discípulo. O Reino de Deus é daqueles que vivem com sinceridade e verdade, sem se preocuparem com a defesa dos seus interesses egoístas, acolhendo as propostas de Deus com simplicidade e amor. Quem não é “criança”, quem não renuncia ao orgulho e autossuficiência, quem despreza a lógica de Deus e só conta com a lógica do mundo (também na questão do divórcio), quem conduz a vida nos interesses efêmeros, não pode integrar comunidade do Reino.

ATUALIZAÇÃO

♦ Deus apresenta-nos o projeto ideal: o casal é convidado a viver em comunhão total, partilhando a vida um com o outro. O amor do homem e da mulher deve ser reflexo do amor de Deus pelos homens.

♦Para os cristãos, o fracasso do amor não é uma normalidade. Marido e esposa têm que esforçar-se por realizar a sua vocação de amor, apesar das dificuldades.

♦ A vida está cheia de fracassos. A comunidade cristã deve usar de compreensão para aqueles que falharam no seu projeto de amor. A comunidade deve acolher, integrar, ajudar aqueles a quem as circunstâncias da vida impediram de viver o tal projeto ideal de Deus. Não se trata de renunciar ao “ideal” que Deus propõe; trata-se de testemunhar a bondade e a misericórdia de Deus.

♦As crianças convidam-nos à simplicidade, à humildade, à sinceridade, ao acolhimento humilde dos dons de Deus. A dinâmica do Reino exige pessoas dispostas a acolher, escutar e a servir os irmãos com humildade e simplicidade.

SEGUNDA LEITURA (Hb 2,9-11) Leitura da Carta aos Hebreus.

Irmãos: Jesus, a quem Deus fez pouco menor do que os anjos, nós o vemos coroado de glória e honra, por ter sofrido a morte. Sim, pela graça de Deus em favor de todos, ele provou a morte. Convinha de fato que aquele, por quem e para quem todas as coisas existem, e que desejou conduzir muitos filhos à glória, levasse o iniciador da salvação deles à consumação, por meio de sofrimentos. Pois tanto Jesus, o Santificador, quanto os santificados, são descendentes do mesmo ancestral; por esta razão, ele não se envergonha de os chamar irmãos.

AMBIENTE - A Carta aos Hebreus apresenta o mistério de Cristo, o sacerdote por excelência. O objetivo do autor é estimular a vivência do compromisso cristão e levar os crentes a crescer na fé. Ao longo destes dois capítulos, vai afirmando a superioridade de Jesus em relação a todas as criaturas, nomeadamente em relação aos anjos.

MENSAGEM - Jesus aceitou despojar-se das suas prerrogativas divinas e fazer-se “por um pouco, inferior aos anjos” a fim de que, pelo dom da sua vida até à morte, se cumprisse o projeto salvador do Pai para os homens. A questão da paixão e morte de Cristo era uma “conveniência” do projeto de salvação que Deus tinha para o homem. O objetivo de Deus é que o homem cresça até chegar à vida plena. Ora, para fazer com que a humanidade atinja esse fim, Deus deu-lhe um guia – Jesus Cristo. Ele devia mostrar, com a sua vida e o seu exemplo, que se chega à plenitude da vida cumprindo integralmente a vontade do Pai e fazendo da existência um dom de amor aos irmãos. A cruz foi a expressão máxima e total dessa vida de entrega aos desígnios de Deus e de doação aos irmãos. Morrendo por amor, Jesus ensinou aos homens como é que eles devem viver, qual caminho devem percorrer, a fim de chegarem à plenitude da vida; morrendo por amor e ressuscitando para a vida plena, Jesus libertou os homens do medo da morte e mostrou-lhes que a morte não é o fim da linha para quem vive na entrega a Deus e na doação aos irmãos. Ao fazer-Se irmão dos homens, Cristo inseriu os homens na órbita de Deus e mostrou-lhes o caminho para integrar a família de Deus.

ATUALIZAÇÃO ♦A incarnação, paixão e morte de Jesus atestam o amor de Deus pelos homens. Deus enviou o próprio Filho a fim de mostrar aos homens o caminho da vida plena e definitiva.

♦A aceitação do projeto do Pai assumido por Cristo contrasta com o egoísmo e a autossuficiência de Adão face às propostas de Deus. A obediência de Cristo trouxe vida plena ao homem; a desobediência de Adão trouxe sofrimento e morte à humanidade. Quando o homem prescinde de Deus e das suas propostas e decide que é ele quem define o caminho a seguir, fatalmente resvala para projetos de ambição, de orgulho, de injustiça, de morte; quando o homem escuta e acolhe os desafios de Deus, aprende a amar, a partilhar, a servir, a perdoar e torna-se uma fonte de bênção para todos que caminham ao seu lado.

♦Jesus mostrou que a morte não é o final do caminho para quem faz da vida uma escuta atenta dos planos de Deus e uma doação de amor aos irmãos. Dessa forma, Ele libertou os homens do medo da morte.

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À ESCUTA DA PALAVRA.

Jesus Vai ao “princípio da criação”, à vontade primeira de Deus. Ora, esta vontade é que os seres humanos se tornem “imagens de Deus”, no amor recíproco. O amor humano É dom de Deus.

1) A Origem da vida e do homem está em Deus...

2) A solidão - ADÃO, apesar de possuir o domínio sobre todas as criaturas, não está realizado. Sente SOLIDÃO.

É na partilha de suas vidas no amor, que o homem encontra a realização plena de sua existência.

A 2ª Leitura lembra a "qualidade" do amor de Deus pelos homens. (Hb 2,9-11)

O Filho solidarizou-se com os homens, partilhou a debilidade deles e aceitou morrer na cruz para dizer aos homens que a verdadeira vida está no amor, e na obediência aos projetos de Deus.

O divórcio e a poligamia não fazem parte do projeto de Deus. O Matrimônio Não é uma norma da Igreja, é Plano de Deus, reafirmado por Cristo.

+ O texto finaliza com As mães levam seus filhos até Jesus para que os abençoe.

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Homilia de d. Henrique (sinopse)

Deus, à medida que vai criando, vê que tudo é bom… Ao criar o ser humano, vê que “era muito bom” (Gn 1,31). Mas, há algo na criação que o Senhor Deus viu que não era bom: “Não é bom que o homem esteja só”. a primeira vez que o homem falou, na Bíblia! E sua palavra foi uma declaração de amor… não a Deus, mas à mulher que o Senhor Deus lhe dera de presente: osso de meus ossos, carne de minha carne…

(b) Esta união, no sonho original de Deus, envolve a pessoa toda, corpo e alma: “serão uma só carne

(c) A relação matrimonial, no sonho de Deus, é uma relação entre um homem e uma mulher. Por isso mesmo, jamais os cristãos poderão equiparar a união entre homossexuais ao matrimônio! O respeito às pessoas homossexuais é dever de todos nós; Eles têm o direito de dar o rumo que acharem justo às suas vidas. Mas, equiparar a relação matrimonial a qualquer outra relação afetiva, sobretudo homossexual, nunca! Por fidelidade a Cristo, nunca!

A família, para nós, não é uma realidade simplesmente natural, mas tem sua raiz no próprio plano de Deus.

O problema é que nossa sociedade já não é cristã; é pagã e pensa e age como pagã; age como se Deus não existisse… Nossa sociedade acha que o homem é a medida de todas as coisas, o senhor do bem e do mal, do certo e do errado.

Já não são dois, mas uma só carne. Portanto, “o que Deus uniu, o homem não separe!” É uma palavra que parece dura, e os próprios discípulos tiveram dificuldades em compreender… como muitíssimos a têm hoje em dia. Jesus veio para reconduzir este mundo ferido pelo pecado ao plano original de Deus. Na perspectiva de Jesus, o divórcio é contrário ao plano de Deus para o amor humano! Aqui é preciso deixar claro que a Igreja não tem autoridade para ensinar ou fazer diferente! Seria trair o Senhor!

Amor não é só sentimento que nasce e morre de repente: O amor pode e deve ser cultivado, cuidado. Como dizia São João da Cruz: “Onde não há amor, semeia amor e colherás amor”. A grande ilusão do mundo atual é pensar que o amor se reduz a sentimento, que não precisa ser cuidado nem cultivado! Confunde-se amor com paixão!

As dificuldades conjugais, para o cristão, têm o nome de cruz, cruz que, assumida com amor e por amor, é transformada em alegria e plenitude de ressurreição. A presença de Cristo na união conjugal não exclui as crises, as dificuldades, a incompatibilidade de temperamentos e até mesmo os erros na escolha do cônjuge! Mas tudo isso pode se tornar, em Cristo caminho de felicidade!

(3) E os nossos irmãos e irmãs que fracassaram na aliança conjugal! Compete-nos respeitá-los e acolhê-los com espírito fraterno. Isto, no entanto, não significa aprovação da separação. Mas, simplesmente, respeito pela consciência e pelo mistério da vida e das opções de cada irmão e de cada irmã.

Não esqueçamos que a primeira coisa que o Messias quis santificar foi um lar. O primeiro milagre que Jesus fez foi ...

A Missão dos pais é repetir o gesto das mães israelitas: levar seus filhos a Jesus, para que, abençoados por Ele e crescendo na sua escola, conservem a inocência e sejam um dia recebidos no reino dos Céus, preparado para eles.

O Documento de Aparecida diz: “Cremos que a família é imagem de Deus que em seu mistério mais íntimo não é uma solidão, mas uma família. Na comunhão de amor das Três Pessoas Divinas, nossas famílias têm sua origem, seu modelo perfeito, sua motivação mais bela e seu último destino” (434).

A família é um dos tesouros mais importantes dos povos. “O futuro da humanidade passa pela família” (São João Paulo II).

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A Família que Deus quer

Vivemos num tempo em que os Valores da família são por muitos ignorados ou esquecidos.

As leituras falam da dignidade do Matrimônio cristão, dentro do maravilhoso PLANO DE DEUS...

A 1^a leitura apresenta Deus criando o Homem e a Mulher, para se completarem, para se ajudarem, para se amarem. (Gn 2,18-24)

uma CATEQUESE:

1) A Origem da vida e do homem está em Deus...

2) A solidão é uma experiência terrível para a pessoa humana.

- ADÃO, apesar de possuir o domínio sobre todas as criaturas, não está plenamente realizado. Sente profunda SOLIDÃO. Falta-lhe alguém com quem compartilhar a vida e a felicidade.

- DEUS preenche sua solidão, criando então a mulher, dotada da mesma natureza e da mesma dignidade.

É na partilha de suas vidas no amor, que o homem encontra a realização plena de sua existência.

3) Homem e mulher são iguais em dignidade.

Eles são "da mesma carne", partícipes do mesmo destino. Completam-se um ao outro e juntos complementam a obra do Criador. Esta realidade exige que homem e mulher se respeitem e exclui qualquer atitude egoísta de dominação.

4) Unidade: "Se tornarão uma só carne" = uma só pessoa...

Uma fusão não apenas dos corpos, mas na sua totalidade: corpo e alma: com seus projetos, seus sentimentos, seus ideais, suas tendências, suas esperanças, suas amizades... SUA FÉ...

A 2ª Leitura lembra a "qualidade" do amor de Deus pelos homens. (Hb 2,9-11)

Deus amou tanto os homens, que enviou ao mundo o seu Filho único. O Filho solidarizou-se com os homens, partilhou a debilidade deles e aceitou morrer na cruz para dizer aos homens que a verdadeira vida está no amor, que se dá até às últimas conseqüências.

* O casal cristão deve também testemunhar, com a sua doação sem limites e com a sua entrega total, o amor de Deus pela humanidade.

No Evangelho, Jesus é perguntado sobre o DIVÓRCIO permitido pela lei de Moisés em certos casos, para proteger a mulher das arbitrariedades do marido. (Mc 10,2-6)

- Cristo responde: Moisés permitiu por causa da dureza do vosso coração…

Mas desde o começo da Criação, Deus os fez homem e mulher. Por isso, o homem deixará seu pai e sua mãe, e os dois serão uma só carne... Portanto, o que Deus uniu o homem não separe”.

- Diante da posição do Mestre, os discípulos ficam perplexos... - E Jesus conclui:

"Quem despede sua mulher e se casa com outra, comete adultério"

* O Evangelho nos apresenta o projeto ideal de Deus para o homem e para a mulher que se amam: eles são convidados a viverem em comunhão total um com o outro, dando-se um ao outro, partilhando a vida um com o outro, unidos por um amor que é mais forte do que qualquer outro vínculo.

O amor de um homem e de uma mulher que se comprometem diante de Deus e da sociedade deve ser um amor eterno e indestrutível, que é reflexo desse amor que Deus tem pelos homens.

O divórcio e a poligamia não fazem parte do projeto de Deus.

Jesus reafirma a unidade e indissolubilidade do matrimônio e condena o divórcio e a poligamia.

- Numa época, em que muitos procuram destruir ou desfigurar a família, é urgente proclamar o Plano de Deus sobre o Matrimônio e a Família.

Não é uma norma da Igreja, é Plano de Deus, reafirmado por Cristo.

+ O texto finaliza com uma referência às CRIANÇAS, as maiores vítimas de uma família fragmentada:

- As mães levam seus filhos até Jesus para que os abençoe.

- Os apóstolos impacientes tentam impedir…

- JESUS: "Deixai vir a mim as crianças. Não as proibais, porque o Reino de Deus é dos que são como elas…

Ele abraçava as crianças e as abençoava, impondo-lhes as mãos".

* Os esposos não podem pensar só em si mesmos, esquecendo os filhos…

A Missão dos pais é repetir o gesto das mães israelitas: levar seus filhos a Jesus, para que, abençoadas por ele e

crescendo na sua escola, conservem a inocência e sejam um dia recebidas no reino dos céus, preparado para elas.

+ Nossa atitude para com os divorciados:

- Acolher, integrar, compreender e ajudar aqueles a quem as circunstâncias da vida impediram de viver o projeto ideal de Deus.

- Sem renunciar ao "ideal", que Deus propõe e Jesus reafirma no Evangelho.

A felicidade de uma família só existe quando há COMUNHÃO: - entre os esposos - com os filhos e - também com Deus…

P. Antônio Geraldo

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HOMILIA DO PE. PEDRINHO

Meus irmãos e irmãs, somos convidados neste final de semana a contemplar as nossas famílias. A importância dos pais, das mães, dos filhos. A importância do esposo, da esposa. Exatamente porque o primeiro capítulo do livro do Gênesis e depois o segundo, parte dele também, onde nós temos aí o desejo de Deus. Deus convoca, na sua obra criadora, a humanidade para que seja sua imagem e semelhança. Esta é a nossa grande vocação; sermos a imagem e semelhança de Deus. Para sermos imagem e semelhança de Deus, nós somos convocados a promover o amor no mundo. Promover a justiça no mundo e promover a paz no mundo. Ora, depois de uma longa caminhada no Antigo Testamento, nós, a partir de Jesus, aprendemos que Deus se apresenta como Três Pessoas distintas; o Pai, o Filho e o Espírito Santo. De tal maneira, que contemplando cada uma destas Pessoas, eu tenho opção, de a partir de minha vida, responder a vocação de Deus. Alguns contemplam o Deus Pai e diz: esta é a imagem que eu quero promover no mundo. Bom, lá está mundo claro; a imagem de Deus Ele fez homem e mulher e nos criou. Então, a imagem do Deus Criador deve ser o homem e a mulher. Portanto, é o matrimônio. Através do casamento, eu vou transmitir ao mundo o amor de Deus. É muito interessante, porque a união do homem e da mulher sempre está em crise. Sempre. Por que? Porque a convivência das pessoas no trabalho, na escola, na comunidade já é tensa e imagina uma convivência diária! E, uma convivência que se propõe a ir até o final da vida. Muito mais complicado ainda. Entretanto, é um desafio a ser superado. O homem e a mulher devem, de fato, entrar numa profunda comunhão, como Deus Pai estabelece uma comunhão com o Deus Filho e o Deus Espírito Santo. Agora, a competição às vezes acontece; lá, no segundo capítulo do livro do Gênesis vai dizer: ninguém vai se dar ao luxo de falar eu sou melhor do que você; porque um é o osso do osso do outro. Carne da carne do outro. “Agora sim, eis aqui alguém que é osso dos meus ossos e carne da minha carne”. Portanto, a natureza humana nos apresente gêneros diferentes; homem e mulher, mas na mesma dignidade. Isto precisamos nos lembrar todos os dias. Por que? Porque a tendência é um querer se impor sobre o outro. Não, porque é marido e mulher. É porque o ser humano é assim. O ser humano é desse jeito. Em determinada época os homens vão se prevalecer, em determinada época as mulheres vão se prevalecer. É o ciclo. Vamos sempre nos lembrar: “osso dos meus ossos, carne da minha carne”. De tal maneira, que tirando uma costela, nos diz Carlos Mesters: “ a mulher não é mais inteligente que o homem, porque não saiu o osso do cérebro. A mulher não é mais trabalhadora do que o homem, porque não saiu dos pés, nem das pernas; é das costelas para serem parceiros”. Quando agente abraça uma pessoa, agente une a costela de um com o outro; parceiros. Só, que nem sempre foi assim. Teve uma época que os homens acharam o seguinte: e se eu me enjoar da mulher? Então, puseram, lá, como sendo Moisés o autor da lei: enjoou pode mandar embora. Faz-se uma carta de divórcio e pode mandar embora. Mas, se a mulher enjoar do homem? Ah, não! A mulher não pode fazer carta de divórcio e mandar o homem embora não! Ora, nem preciso dizer que é injusto; duas medidas. Então, quiseram pegar Jesus no “pulo”. Porque Jesus pregava o respeito e a dignidade de todos igualmente. Porque eles diziam: se pegarmos Jesus contra a lei de Moisés, temos motivo para prendê-lo. E, aí perguntam a Jesus: podemos ou não, dar carta de divórcio para nossas esposas? Jesus diz: O que está desde o início? Jesus recupera o primeiro e o segundo capítulo do livro do Gênesis: “O homem deixará pai e mãe, se unirá a sua mulher e já não serão dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem não separe”. Jesus não estava debatendo o divórcio de hoje. Hoje são outras questões e que precisam serem tratadas, também, com calma para podermos entender bem. Mas, Jesus está dizendo: Todo homem que se divorciar de sua mulher e se unir a outra, comete adultério. E, olha a novidade: toda mulher que se unir a outro homem, comete adultério. O que que Ele fez? Resgatou a igualdade dos dois. Quer dizer: se vocês querem igualdade, se a mulher não pode se divorciar, também o marido não pode se divorciar. Vocês escolham: ou as mulheres têm liberdade, para também dispensar o marido, ou vamos parar com esta conversa. Aí é que está. Então, veja; para nós, que seguimos Jesus Cristo, o matrimônio é uma vocação. É assim que precisa ser tratado. Nem todo ser humano nasceu para a vida matrimonial. Nem homens, nem mulheres. Primeira prova disso é quando o casal não quer filhos. Porque a imagem do Deus Criador necessariamente inclui os filhos, senão não é criação, não é imagem de Deus Criador. Ah! Mas, nós não podemos ter filhos. Bom, aí é outra história. Aí tem muitos filhos para adotar, como Deus Pai adotou a todos nós como filhos. Sem problema nenhum. Agora, dizer: nós queremos casar, mas não queremos filhos, então, a vocação para o matrimônio não está clara aí. Porque o matrimônio é, exatamente, você se abrir para ter filhos. Ah! Mas eu quero viver sem nenhum compromisso com família. Então, você procura ser a imagem do Deus Espírito Santo. Ué, como assim? Eu não quero um compromisso com uma família, mas eu não vivo isolado no mundo. Eu sou chamado a promover o amor, mesmo não casando. – então, é a imagem do Espírito Santo. O Espírito Santo é o amor que impulsiona a Igreja, para ela promover a paz e a justiça. E são tantos os trabalhos que necessitam de pessoas que não tenham uma única família como compromisso, para se doar para o mundo. Ah! Mas eu quero ser a imagem de Jesus. Então, você vai procurar ser padre ou freira. É difícil? Esta é a proposta. De qualquer maneira, tem espaço para todos. Todos que aderem, abraçam a fé em Jesus Cristo podem se encontrarem aí. É evidente, que cada um veja como se realizar melhor como ser humano e aí escolher a Pessoa do nosso Deus; Pai, Filho ou Espírito que vai transmitir para o mundo. De qualquer maneira, aquele que se propõe a ser a imagem do Deus Pai, o salmo já diz com clareza: é do trabalho de tuas mãos que viverás. Portanto, quer gostar de ser a imagem do Deus Pai, tem que gostar de trabalhar, porque o Deus Pai é o Criador. É através do trabalho que eu crio as coisas. Eu crio uma música, eu crio um banco, eu crio uma árvore artificial, eu crio uma toalha; tudo isso é trabalho. – eu não tenho vontade de trabalhar. – então, você não pode ser a imagem do Deus Criador. Quem não gosta de trabalhar, não tem esta vocação. Em segundo lugar, diz o salmo, tua videira é uma videira bem fecunda. Videira da onde se retira o fruto para fazer vinho. Videira não é parreira. Videira é para fazer vinho. A Bíblia diz que o vinho alegra o coração. A esposa deve ser a alegria do coração do marido. Se está sendo tristeza, tem que parar para conversar. Porque não é esta a vocação da esposa. A vocação do marido é ser imagem do Deus Criador, a esposa é ser sinal da alegria. Tentas vezes, as pessoas relutam em voltar para casa, porque sabem que está um inferno lá. Ai é que está. Alegria. Por fim, os filhos são rebentos da oliveira ao redor de tua mesa. (oliveira produz azeitonas, que produzem azeite). Os filhos que vão ungir este matrimônio. A unção significa a confirmação de Deus. Veja que a Bíblia nos trás uma imagem positiva do matrimônio. Muito positiva. O que que falta às pessoas? Bom, talvez eu não seja a pessoa indicada para falar, pelo fato de não ser casado. Mas tenho clareza sobre o que significa matrimônio. Se eu tenho esta clareza, eu simplesmente vou parar para pensar, se eu quero isto para a minha vida. É que agente não ensina assim às crianças e aos jovens. Agente ensina: você gosta dele, você gosta dela, então, se casem. Isto não é suficiente. Nem sempre a gente gosta da pessoa e todos os dias. Tem dia que agente não está gostando da pessoa. E no entanto, não é por isso que vai desistir de tudo. Aqui não vai nenhum julgamento àqueles que não conseguiram manter o seu casamento. Vai simplesmente uma reflexão, no sentido de recuperar o sentido do matrimônio e ajuda-las a viverem bem. Só tem mais um critério e aí eu concluo a nossa reflexão. Não é suficiente o marido respeitar a esposa e a esposa respeitar o marido. É preciso respeitar as crianças. É muito interessante: as crianças se aproximaram de Jesus, mas os discípulos as repreendiam. Nisso, Jesus se aborreceu e disse: “Deixai vir a mim as crianças, não as aborreçais, porque o Reino de Deus são como elas. Então, veja, que o respeito não é só do marido pela esposa e da esposa pelo marido, e, de ambos pelos filhos. O grande segredo é que o respeito deve se dar porque são pessoas humanas. Independente de ser marido, esposa filho, idoso, jovem, criança, ... não, é respeito ao ser humano. É isto que faz prosperar Jerusalém, é isto que traz a paz a Israel, diz o salmo de hoje. Como recomeçar, como retomar toda esta reflexão? Lembrando que Jesus nos chama de irmãos. O que significa que Ele intervém em nossa vida e nos orienta como irmão. Nem como maior, nem como menor; como irmão. E, de fato, pode ser chamado de irmão, porque experimentou toda realidade humana. Que possamos pedir a Deus que nos ajude a ajudar as pessoas a compreender o sentido do matrimônio, para que, de verdade, elas sejam felizes. E, a felicidade consiste em descobrir a vocação certa.

Louvado seja Nosso Senhor Jesus Cristo.

PE. PEDRINHO – Paróquia São José Operário – Santo André.

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Homilia de D. Henrique Soares

Neste domingo, a Palavra de Deus trata do matrimônio e de sua indissolubilidade. Eis aqui um tema que se tornou tabu nos tempos atuais e, por isso mesmo, precisa ser tratado com toda clareza pelos cristãos… Afinal, se o Evangelho não for sal e luz, para que serve?

Comecemos com o plano de Deus, descrito no Gênesis de modo figurado, como as parábolas que Jesus contava. São textos que não devem ser tomados ao pé da letra! Se lermos com atenção, perceberemos algo muito belo: Deus, à medida que vai criando, vê que tudo é bom… Ao criar o ser humano, vê que “era muito bom” (Gn 1,31). Mas, há algo na criação que o Senhor Deus viu que não era bom: “Não é bom que o homem esteja só”. Se o ser humano é imagem do Deus-Trindade, ele não foi criado para a solidão, mas deve viver em relação com outros: “Vou dar-lhe uma auxiliar que lhe seja semelhante”. Notemos os detalhes tão belos da criação da mulher: (1) “O Senhor Deus fez cair um sono profundo sobre Adão”. Por quê? Para ficar claro que o homem não participou da criação da mulher; esta é tão obra de Deus quanto aquele. (2) “Tirou-lhe uma das costelas e fechou o lugar com carne. Da costela tirada de Adão, o Senhor Deus formou a mulher”. A imagem é bela: tirada do lado do homem, como companheira e igual! (3) “E Adão exclamou: ‘Desta vez sim, é osso de meus ossos e carne da minha carne!’” É a primeira vez que o homem falou, na Bíblia! E sua palavra foi uma declaração de amor… não a Deus, mas à mulher que o Senhor Deus lhe dera de presente: osso de meus ossos, carne de minha carne… parte de mim, cara metade, outro lado do meu coração! E, finalmente, o preceito de Deus, inscrito no íntimo do coração humano pelo próprio Criador: “O homem deixará seu pai e sua mãe e se unirá à sua mulher, e eles serão uma só carne”. Pronto! Esta é o sonho de Deus para o amor humano!

Já aqui há três observações a serem feitas: (a) o laço de amor entre o homem e a mulher é superior a qualquer outro laço, inclusive aquele que liga pais e filhos: o homem e a mulher deixarão pai e mãe para ir ao encontro de sua esposa, de seu esposo. (b) Esta união, no sonho original de Deus, envolve a pessoa toda, corpo e alma: “serão uma só carne”! É uma união completa, abrangente, total: serão um só coração, um só sonho, uma só conta bancária, uma só casa, um só futuro, um só destino! (c) A relação matrimonial, no sonho de Deus, é uma relação entre um homem e uma mulher. Por isso mesmo, jamais os cristãos poderão equiparar a união entre homossexuais ao matrimônio! O respeito às pessoas homossexuais é dever de todos nós; o respeito pela consciência dessas pessoas, que têm o direito de dar o rumo que acharem justo às suas vidas, é obrigação nossa, é gesto de amor que Jesus espera de seus discípulos. Mas, equiparar a relação matrimonial a qualquer outra relação afetiva, sobretudo homossexual, nunca! Por fidelidade a Cristo, nunca! Por respeito ao plano de Deus, jamais! Hoje, no Direito, há uma forte corrente aqui no Brasil, que considera como sendo família qualquer união simplesmente afetiva: não importa se a união é entre marido e mulher, entre amigos ou entre duas pessoas do mesmo sexo. Para nós cristãos, tal concepção é inaceitável! A família, para nós, não é uma realidade simplesmente natural, mas tem sua raiz no próprio plano de Deus. A família é uma realidade também teológica! É preciso escutar o que Deus tem a dizer sobre a família! O problema é que nossa sociedade já não é cristã; é pagã e pensa e age como pagã; é atéia e age como se Deus não existisse… Nossa sociedade acha que o homem é a medida de todas as coisas, o senhor do bem e do mal, do certo e do errado. Isso é absolutamente inaceitável para o cristão!

Agora podemos compreender a palavra de Jesus no Evangelho! Naquele tempo havia o divórcio… E Jesus, que é tão misericordioso, condena sua prática: “Foi por causa da dureza do vosso coração que Moisés” permitiu o divórcio! “No entanto, no princípio da criação Deus os fez homem e mulher… Já não são dois, mas uma só carne. Portanto, o que Deus uniu, o homem não separe!” É uma palavra que parece dura, e os próprios discípulos tiveram dificuldades em compreender… como muitíssimos a têm hoje em dia. Compreendamos! Jesus veio para reconduzir este mundo ferido pelo pecado ao plano original de Deus. Ora, o sonho de Deus para o amor conjugal é que ele seja uma entrega total e plena, no amor indissolúvel, fiel e fecundo. Este é o ideal que Jesus aponta aos seus discípulos! Na perspectiva de Jesus, o divórcio é contrário ao plano de Deus para o amor humano! Por isso mesmo, o matrimônio abraçado por um cristão e uma cristã, no Senhor Jesus, é indissolúvel! Aqui é preciso deixar claro que a Igreja não tem autoridade para ensinar ou fazer diferente! Seria trair o Senhor! Surgem, no entanto, algumas questões sérias e graves:

(1) Como prometer amor por toda a vida, se nosso coração é inconstante? Primeiramente é necessário recordar que o matrimônio cristão somente pode ser abraçado na fé, sabendo os esposos que jamais a graça de Cristo lhes faltará. Com toda certeza, o Senhor haverá de conduzir os esposos no caminho do amor. Isto, no entanto, de modo algum, dispensa os esposos de cultivarem esse amor, com o diálogo, os gestos de carinho e de perdão, de compreensão e de atenção. Amor não é só sentimento: o amor não nasce de repente, não é fatal, não é cego, nem morre de repente. O amor pode e deve ser cultivado, cuidado. Como dizia São João da Cruz: “Onde não há amor, semeia amor e colherás amor”. A grande ilusão do mundo atual é pensar que o amor se reduz a sentimento, que não precisa ser cuidado nem cultivado! Confunde-se amor com paixão!

(2) Como fazer uma aliança para sempre, se esta depende não só de mim, mas também da outra pessoa? A questão é séria e, para nós, cristãos, deve ser pensada na fé. O matrimônio entre cristãos é sinal, é sacramento, do amor entre Cristo e a Igreja. São Paulo explica este mistério de modo belíssimo no capítulo quinto da Carta aos Efésios: marido e mulher devem se amar como Cristo e a Igreja (cf. Ef 5,21-32). Ora, este amor foi selado na cruz e na ressurreição; é amor pascal, amor que envolve morte e vida! A indissolubilidade não deveria ser vista como um fardo, mas como uma proposta de um Deus que crê no homem que criou; um Deus que nunca brinca com o amor, um Deus que aposta na nossa capacidade, quando aberta à sua graça! Ora, este amor-doação matrimonial, imagem daquele outro, entre Cristo e a Igreja, certamente terá a marca da cruz. As dificuldades conjugais, para o cristão, têm o nome de cruz, cruz que, assumida com amor e por amor, é transformada em alegria e plenitude de ressurreição. Aqui não se trata somente de palavras bonitas, mas de uma realidade impressionante: quem capitula, quem desiste ante as dificuldades, nunca plantará um amor no sentido cristão! A presença de Cristo na união conjugal não exclui as crises, as dificuldades, a incompatibilidade de temperamentos e até mesmo os erros na escolha do cônjuge! Mas tudo isso, por quanto doloroso possa ser, pode se tornar, em Cristo, um modo libertador e eficaz de participar com generosidade e desapego da cruz do Senhor e caminho de felicidade! “Loucura! Insanidade! Demência!” – dirá o mundo! Mas, a linguagem da cruz é loucura para o mundo! A sabedoria da cruz é tolice para o mundo! Nunca esqueçamos isso! Mas, para quem crê, é poder de Deus e sabedoria de Deus! (cf. 1Cor 1,18; 3,18-20). O problema é que as pessoas casam como os cristãos, mas não crêem nem vivem como os cristãos! Que fique bem assentado: o sonho de Deus em Cristo para o matrimônio é a indissolubilidade!

(3) E os nossos irmãos e irmãs que fracassaram na aliança conjugal e estão numa nova união? É uma situação dolorosa. Se são cristãos de verdade, a coisa é primeiramente difícil para eles. Não nos compete julgar suas intenções e sua história! Compete-nos respeitá-los e acolhê-los com espírito fraterno, ajudando-os a viver esta nova união do melhor modo possível. Isto, no entanto, não significa aprovação da separação nem da nova união. Mas, simplesmente, respeito pela história, pela consciência e pelo mistério da vida e das opções de cada irmão e de cada irmã. Mesmo porque, quem estiver sem pecado, que atire a primeira pedra. Cuidado, irmãos: não coloquemos fardos na vida dos outros!

Que o Senhor socorra as famílias e fortaleça no amor os esposos cristãos, fazendo-os simples como as crianças, capazes de acolher a proposta do Cristo para o matrimônio e que, nas dificuldades, recordem-se que Cristo, autor da nossa salvação, também foi levado à consumação passando pelos sofrimentos. Que nossos sofrimentos, unidos aos dele, sejam semente e penhor de vida eterna. Amém.

D. Henrique Soares da Costa

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PARA A CELEBRAÇÃO DA PALAVRA (diáconos e ministros da Palavra)

LOUVOR: (QUANDO O PÃO CONSAGRADO ESTIVER SOBRE O ALTAR)

- O SENHOR ESTEJA CONVOSCO... DEMOS GRAÇAS AO SENHOR NOSSO DEUS...

- COM JESUS, POR JESUS E EM JESUS, NA FORÇA DO ESPÍRITO SANTO, LOUVEMOS AO PAI: