Celebração na Noite de Natal A 2019
Caríssimos
(ano 2016)
Na
Noite santa do Natal, Deus envia-nos, mais uma vez, o anúncio de uma grande
Notícia: a alegria da presença do Salvador no meio de nós. Ele vem ao nosso
encontro. Ele procura-nos e habita em nós.
Hoje
Jesus nasce para nós. Também nós estamos no presépio. O presépio somos nós.
Celebrar
o Natal é deixar que a nossa carne se torne uma manifestação do Verbo, é
possibilitar que Jesus anuncie, hoje em nossa vida, a luz e a alegria do Evangelho.
Olhando
para Maria e José, para os pastores e os Magos, aprenderemos contemplar como
eles o grande mistério escondido na Criança de Belém.
Visitando
o presépio, olhamos para o Menino e o Menino olha para nós. Ele vê o
nosso coração, único presente que Ele quer de nós.
Ofereçamos
Jesus Menino como “Presente de Natal” a quem nos rodeia. Por onde passarmos,
partilhemos a Boa Notícia de sermos morada do Deus Menino.
No Amor
feito carne, votos de um feliz e santo Natal. O Novo Ano seja repleto de
esperança, saúde, paz, alegria e muito amor.
Um
abraço amigo e uma especial bênção.
Dom Nelson Westrupp, scj
Natal
2016
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TEMA:
Deus que ama os homens, envia “um menino” para
lhes apresentar uma proposta de vida e de liberdade. Esse “menino será “a luz”
para “o povo que andava nas trevas”.
Primeira
leitura: anuncia a chegada de “um menino”, da
descendência de David, dom de Deus; esse “menino” inaugurará uma era de
alegria, de felicidade e de paz sem fim.
Evangelho:
Jesus, o “menino de Belém”, é o Deus que vem ao
encontro dos homens para lhes oferecer a salvação.
Segunda
leitura: Deus nos ama verdadeiramente; porque este mundo
não é a nossa morada permanente e os valores deste mundo são passageiros;
identificados com Cristo, devemos realizar as obras do Pai.
PRIMEIRA LEITURA (Is 9,1-6) Leitura do Livro do Profeta Isaías.
O povo, que andava na escuridão, viu uma grande luz;
para os que habitavam nas sombras da morte, uma luz resplandeceu. Fizeste
crescer a alegria e aumentaste a felicidade; todos se regozijam em tua presença
como alegres ceifeiros na colheita, ou como exaltados guerreiros ao dividirem
os despojos. Pois o jugo que oprimia o povo - a carga sobre os ombros, o
orgulho dos fiscais - tu os abateste como na jornada de Madiã. Botas de tropa
de assalto, trajes manchados de sangue, tudo será queimado e devorado pelas chamas.
Porque nasceu para nós um menino, foi-nos dado um filho; ele traz aos ombros a
marca da realeza; o nome que lhe foi dado é: Conselheiro admirável, Deus forte,
Pai dos tempos futuros, Príncipe da paz. Grande será o seu reino e a paz não há
de ter fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reinado, que ele irá consolidar
e confirmar em justiça e santidade, a partir de agora e para todo o sempre. O
amor zeloso do Senhor dos exércitos há de realizar essas coisas.
AMBIENTE - No Livro do profeta
Isaías aparece um conjunto de oráculos ditos “messiânicos”, que falam desse
mundo de justiça e de paz que Deus vai oferecer ao seu Povo. Estamos na época
do rei Ezequias, no final do séc. VIII a.C.; o rei, desdenhando as indicações
do profeta (para quem as alianças políticas são sintoma de grave infidelidade
para com Jahwéh, pois significam colocar a confiança e a esperança nos homens),
envia embaixadas ao Egito, à Fenícia e à Babilônia, procurando consolidar uma
frente contra a grande potência da época – a Assíria. A resposta de Senaquerib,
rei da Assíria, não tarda: tendo vencido, sucessivamente, os membros da
coligação, volta-se contra Judá, devasta o país e põe cerco a Jerusalém (701 a .C.). Ezequias tem de
submeter-se e fica a pagar um pesado tributo aos assírios. Desiludido com os
reis e com a política, o profeta teria, então, começado a sonhar com um tempo
novo, sem guerra nem armas, onde reinam a justiça, o direito e o “temor de
Deus”. Este texto pode ser dessa época. O “menino” aqui referenciado, da
descendência de David, pode também estar relacionado com o “Emanuel” de Is
7,14-17. Trata-se, em qualquer caso, de um texto que vai alimentar a esperança
messiânica e que vai potenciar o sonho de um futuro novo, de paz e de
felicidade para o Povo de Deus.
MENSAGEM - O profeta fala de um
“povo que andava nas trevas” e que habitava “nas sombras da morte”. O panorama
é sombrio e parece não haver saída, pois os reis de Judá já provaram ser
incapazes de conduzir o seu Povo em direção à felicidade e à paz. Mas, de
repente, aparece uma “luz”. Essa luz acende a esperança e provoca uma explosão
de alegria. Para descrever essa alegria, o profeta utiliza duas imagens
extremamente sugestivas: é como quando, no fim das colheitas, toda a gente
dança feliz celebrando a abundância dos alimentos; é como quando, após a
caçada, os caçadores dividem a presa abundante. Mas por que essa alegria e essa
felicidade? Porque o jugo da opressão sobre o Povo foi quebrado e a paz se
tornará uma realidade. No quadro que representa a vitória da paz, vemos os
símbolos da guerra (o pesado calçado dos guerreiros e as roupas ensanguentadas)
a serem destruídos pelo fogo. Quem é que provocou a alegria do Povo, venceu a guerra, restaurou a paz? Como foi
que Deus instaurou essa nova ordem? Foi através de “um menino”, enviado para
restaurar o trono de David e para reinar no direito e na justiça. O quádruplo
nome desse “menino” evoca títulos de Deus ( “conselheiro maravilhoso”–
cf. Is 25,1; 28,29; “Deus forte” é um nome do próprio Jahwéh – cf. Dt
10,17; Jr 32,18; Sl 24,8; “príncipe da paz” leva, também, a Jahwéh,
aquele que é “a paz” – cf. Is 11,6-9; Mi 5,4; Zac 9,10; Sl 72,3.7). Quanto ao
título “Pai eterno”, é um título do rei – cf. 1 Sm 24,12 – e é um título dado
ao faraó). Fica, assim, claro que esse “menino” é um dom de Deus ao seu Povo e
que, com ele, Deus residirá no meio do seu Povo, oferecendo-lhe a justiça, o
direito e a paz.
ATUALIZAÇÃO ¨ É Jesus, o “menino de Belém”, que dá sentido pleno a esta profecia
messiânica de Isaías. Ele é “aquele que veio de Deus” para vencer as trevas e
as sombras da morte que ocultavam a esperança e instaurar o mundo novo da
justiça, da paz e da felicidade. O nascimento de Jesus que celebramos esta
noite significa que este “Reino” chegou.
¨ Acolher Jesus é aceitar esse projeto de justiça e de paz que Ele
veio trazer.
¨ Em que ou em quem coloco a minha esperança e a minha segurança? Nos
políticos? No dinheiro? Isaías diz que só podemos confiar em Deus e nesse
“menino” que Ele mandou ao nosso encontro, se quisermos encontrar a “luz” e a
paz.
¨ Deus não se serve da força e do poder para intervir na história e
para mudar o mundo; mas é através de um “menino” – símbolo da fragilidade. É na
simplicidade e na humildade que Deus age no mundo.
EVANGELHO (Lc 2,1-14) S. Proclamação
do Evangelho de Jesus Cristo segundo Lucas.
Aconteceu
que, naqueles dias, César Augusto publicou um decreto, ordenando o
recenseamento de toda a terra. Esse primeiro recenseamento foi feito quando
Quirino era governador da Síria. Todos iam registrar-se, cada um na sua cidade
natal. Por ser da família e descendência de Davi, José subiu da cidade de
Nazaré, na Galileia, até a cidade de Davi, chamada Belém, na Judeia, para
registrar se com Maria, sua esposa, que estava grávida. Enquanto estavam em
Belém, completaram-se os dias para o parto, e Maria deu à luz o seu filho
primogênito. Ela o enfaixou e colocou na manjedoura, pois não havia lugar para
eles na hospedaria. Naquela região havia pastores que passavam a noite nos
campos, tomando conta do seu rebanho. Um anjo do Senhor apareceu aos pastores,
a glória do Senhor os envolveu em luz, e eles ficaram com muito medo. O anjo,
porém, disse aos pastores: “Não tenhais medo! Eu vos anuncio uma grande
alegria, que o será para todo o povo: hoje, na cidade de Davi, nasceu para vós
um Salvador, que é o Cristo Senhor. Isto vos servirá de sinal: Encontrareis um
recém-nascido envolvido em faixas e deitado numa manjedoura”. E, de repente,
juntou-se ao anjo uma multidão da corte celeste. Cantavam louvores a Deus,
dizendo: “Glória a Deus no mais alto dos céus, e paz na terra aos homens por
ele amados”.
AMBIENTE - Lucas é preocupado com
as referências históricas. Ele apresenta algumas indicações que pretendem
situar o acontecimento numa época e num espaço concreto. Dessa forma, dá a
entender que não estamos diante de um fato lendário, mas de algo integrado na
história. Há um problema… Lucas é de origem grega, que não conhece a Palestina
e que tem noções muito básicas da história do Povo de Deus. Por isso, as suas
indicações históricas e geográficas são, com alguma frequência, imprecisas e
inexatas. É duvidoso que Quirino, como governador, tenha ordenado um
recenseamento na época em
que Jesus nasceu (só por volta do ano 6 d.C. é que ele se
tornou governador da Síria, embora possa ter sido “legado” romano na Síria
entre 12 e 8 a .C.…
Pode, realmente, nessa altura, ter ordenado um recenseamento que teve efeitos
práticos na Palestina por volta de 6/7 a.C., altura do nascimento de Jesus). De
qualquer forma, convém ter em conta que Lucas não está escrevendo história, mas
fazendo teologia e apresentando uma catequese sobre Jesus, o Filho de Deus que
veio apresentar uma proposta de salvação.
MENSAGEM - A referência a Belém como o lugar do nascimento de Jesus é uma
indicação mais teológica do que geográfica: o objetivo do autor é sugerir que
este Jesus é o Messias, da descendência de David (a família de David era
natural de Belém), anunciado pelos profetas (cf. Miq 5,1). Fica, desta forma,
claro que o nascimento de Jesus se integra no plano de salvação que Deus tem
para os homens – plano que os profetas anunciaram e cuja realização o Povo de
Deus aguardava ansiosamente. -Uma
segunda indicação importante resulta do “quadro” do nascimento. Lucas descreve
com algum pormenor a pobreza e a simplicidade que rodeiam a vinda ao mundo do
libertador dos homens: a falta de lugar na hospedaria, a manjedoura dos animais
a fazer de berço, os panos improvisados que envolvem o bebê, a visita dos
pastores… É na pobreza, na simplicidade, na fragilidade, que Deus se
manifesta aos homens e lhes oferece a salvação. Os esquemas de Deus não se
impõem pela força das armas, pelo poder do dinheiro ou pela eficácia de uma boa
campanha publicitária; mas Deus escolhe vir ao encontro dos homens na
simplicidade, na fraqueza, na ternura de um menino nascido no meio de animais,
na absoluta pobreza. É assim que Deus entra na nossa história… É assim a lógica
de Deus. Uma terceira indicação é dada pela referência às “testemunhas” do
nascimento: os pastores. Trata-se de gente considerada rude, violenta,
marginal, que invadiam com os rebanhos as propriedades alheias e que tinham
fama de se apropriar da lã, do leite e das crias do rebanho em benefício
próprio. Eram, com frequência, colocados ao lado dos publicanos e dos
cobradores de impostos pela rígida moral dos fariseus: uns e outros eram
pecadores públicos, incapazes de reparar o mal que tinham feito, tantas eram as
pessoas a quem tinham prejudicado. Ora, Lucas coloca, precisamente, esses
marginais como as “testemunhas” que acolhem Jesus. O evangelista sugere, desta
forma, que é para estes pecadores e marginalizados que Jesus vem; por isso, a
chegada de um tal “salvador” é uma “boa notícia”: a partir de agora, os pobres,
os débeis, os marginalizados, os pecadores, são convidados a integrar a
comunidade dos filhos amados de Deus. Eles vêm ao encontro dessa salvação que Deus
lhes oferece em Jesus e são convidados a integrar a comunidade da nova aliança,
a comunidade do “Reino”. Uma quarta indicação aparece nos títulos dados a Jesus
pelos anjos que anunciam o nascimento: Ele é “o salvador, Cristo
Senhor”. O título “salvador” era usado, na época de Lucas, para designar o
imperador ou os deuses pagãos; Lucas, ao chamar Jesus desta forma, apresenta-O
como a única alternativa possível a todos os absolutos que o homem cria… O
título “Cristo” equivale a “Messias”: aplicava-se, no judaísmo palestinense do
séc. I, a um rei da descendência de David, que viria restaurar o reino ideal de
justiça e de paz da época davídica; dessa forma, Lucas sugere que o “menino
de Belém” é esse rei esperado. O título “Senhor” expressa o caráter transcendente
da pessoa de Jesus e o seu domínio sobre a humanidade. Com estes três títulos,
a catequese lucana apresenta Jesus aos homens e define o seu papel e a sua
missão.
ATUALIZAÇÃO ¨ O menino
de Belém leva-nos a contemplar o incrível amor de um Deus que se preocupa com a
vida e a felicidade dos homens e que envia o próprio Filho para apresentar um
projeto de salvação/libertação. Nesse menino de Belém, Deus grita-nos a
radicalidade do seu amor por nós.
¨ O presépio apresenta-nos a lógica de Deus que não é igual à lógica
dos homens: a salvação de Deus não se manifesta onde os donos do mundo decidem
o destino dos homens, mas numa gruta de pastores onde brilha a fragilidade, a
dependência, a ternura, a simplicidade de um bebê recém-nascido.
¨ A presença libertadora de Jesus é uma “boa notícia” que devia encher
de felicidade os pobres, os débeis, os marginalizados e dizer-lhes que Deus os
ama, que quer caminhar com eles e que quer oferecer-lhes a salvação. É essa
proposta que nós passamos ao mundo? o anúncio libertador aos pobres?
SEGUNDA LEITURA (Tt 2,11-14) - Leitura da
Carta de São Paulo a Tito.
Caríssimo:
A graça de Deus se manifestou trazendo salvação para todos os homens. Ela nos
ensina a abandonar a impiedade e as paixões mundanas e a viver neste mundo com
equilíbrio, justiça e piedade, aguardando a feliz esperança e a manifestação da
glória do nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo. Ele se entregou por nós,
para nos resgatar de toda maldade e purificar para si um povo que lhe pertença
e que se dedique a praticar o bem.
AMBIENTE - Tito, o destinatário
desta carta, é um cristão convertido por Paulo, que acompanhou o apóstolo em
algumas missões. Estamos numa época em que os cristãos perderam o entusiasmo
inicial. Neste contexto, a preocupação fundamental do autor desta carta será
apresentar uma série de conselhos práticos que ajudem os cristãos a viver, com
coerência e com verdade, a sua fé no meio do mundo.
MENSAGEM - O autor tenta dar aos
cristãos razões válidas para viver uma vida cristã autêntica e comprometida.
Quais são essas razões? A primeira é o amor (“kharis”) de Deus, que foi
oferecido a todos os homens. É esse amor que possibilita a renúncia à impiedade
e aos desejos deste mundo e a vivência da temperança, da justiça e da piedade;
sendo os destinatários desse amor transformador e renovador, temos de viver uma
vida nova e comprometida com o Evangelho. A segunda é a esperança na
manifestação gloriosa de Cristo, que convida os homens a perceber que a terra
não é a sua pátria definitiva; quem espera a segunda vinda de Cristo, percebe
que só faz sentido olhar para os bens essenciais; consequentemente, desprezará
os bens materiais, que só interessam a este mundo. A terceira é a obra
redentora levada a cabo por Cristo. Cristo entregou-Se totalmente, até à morte,
para nos salvar do egoísmo, do orgulho, do pecado e para fazer de nós homens
novos. Ligados a Ele pelo batismo, tornamo-nos um com Ele e recebemos vida
d’Ele… Se estamos ligados a Cristo e se recebemos d’Ele vida, essa vida tem de
manifestar-se na nossa existência.
ATUALIZAÇÃO ¨ Sendo os destinatários de um tal amor, amamos
Deus da mesma maneira? A nossa vida é um compromisso autêntico com Deus e com
os seus valores?
¨ A nossa civilização sacralizou valores efêmeros (dinheiro, poder,
êxito profissional, “status” social, bens de consumo…) para os apresentar como
a chave da verdadeira felicidade. No entanto, esses valores estão em absoluta
contradição com os valores do Evangelho. Aprendemos, com Jesus, a ter um olhar
crítico sobre os valores que o mundo nos propõe e a confrontar a nossa vida com
os valores do Evangelho? -
Dehoninanos
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Homilia (adaptada)
Irmãos e Irmãs, Deus nos revela em Jesus o seu
grande Projeto.
Vivemos nesta noite santa o mistério da
encarnação. A liturgia nos demonstra que o centro da celebração desta noite é o
anúncio do nascimento do Salvador.
Lucas esboça a situação histórica: ocupação romana, recenseamento, viagem de José e Maria para sua cidade de origem – Belém, cidade de Davi, em circunstâncias dificílimas. A criança é colocada numa manjedoura, por não haver lugar na hospedaria da cidade. A salvação, a partir do relato, manifesta-se lá, naquele lugar pobre, numa manjedoura.
Os olhos do mundo não poderiam acreditar: naquele lugar pobre é o Deus forte e invencível quem se faz humilde como os humildes, pobre como os pobres, anunciando a salvação e a redenção pela encarnação.
As testemunhas da encarnação foram como que escolhidas a dedo pelo anjo do Senhor: os que viviam à margem da sociedade, os que não eram socialmente identificados: pobres pastores, devem procurar o Salvador, cujo sinal é sua pobreza, que o identifica com eles; envolto em panos, numa manjedoura. Para dar sinal de veracidade da salvação, os coros celestes juntam sua voz à do arauto e entoam o hino: “Glória a Deus nas alturas e paz aos homens de boa vontade”.
Meus irmãos, Nesta noite santa, relembramos a promessa ao povo do antigo testamento que esperava o nascimento do Messias, aquele que, finalmente, faria valer os interesses de Deus, cuidando do bem-estar do povo, dando-lhes paz e segurança, fazendo justiça. Aqui está a síntese dos anseios do povo eleito que esperava o Messias para que se cumprissem as escrituras.
Noite do nascimento do Salvador é noite de pobreza, de contemplar o homem e a mulher que sofrem e padecem da fome de comida e da fome de dignidade. O Natal é o momento em que a luz brilha na escuridão, anunciando o Salvador.
A Boa Nova é para os pobres e para todo o povo. Os pastores representam os que acreditavam nas promessas de Deus. Eles recebem a notícia e logo se põem a caminho para verem aquilo que lhes foi comunicado.
Meus irmãos, Um Menino pobre que nos torna rico é o maior presente que recebemos nesta noite santa.
Jesus nasceu e renasce para os pobres, estropiados, prostitutas, cativos, desempregados, sem teto, sem dignidade, doentes, marginalizados, aidéticos, homossexuais, leprosos, todos aqueles e aquelas que se encontram à margem da sociedade.
Jesus nasce nesta noite, pobre no meio dos pobres, sem o direito de nascer em um local digno. Nasceu “sem teto”, não teve berço e suas primeiras visitas foram os pastores, a classe dos excluídos.
Irmãos amados, Celebramos nesta noite venturosa, como os pastores, o nascimento da Luz admirável que é o Cristo Senhor.
Jesus nasce para nos salvar de nossos pecados e para inaugurar um novo tempo, tempo de graça, tempo de salvação, tempo de santidade e tempo de evangelização, exercendo o papel de missionários e evangelizadores que pelo Batismo nos foi conferido. Doravante estaremos assegurando a edificação de uma sociedade cristã, em que “justiça e paz se abraçarão”.
Esta noite é a noite da opção preferencial pelos pobres e pelos excluídos. Deus Menino, que nasce assume a nossa humanidade e redime esta humanidade.
Esta noite é à noite da misericórdia. Noite que significa “ter o coração aberto ao miserável, ao necessitado”. Os necessitados somos nós, pecadores, todos, sem exceção.
Nesta noite de Natal Deus abre o seu coração, rico de misericórdia (Ef 2,4) e derrama sobre nós o seu amor, dando-nos a plenitude dos bens, seu Filho, encarnação da misericórdia divina, é para nós perdão e graça, santificação e vida.
É a noite da Alegria. Nesta noite não há espaço para tristeza, porque nasceu vida, uma vida que destrói o medo da morte e traz a felicidade da comunhão com Deus.
Exulta de alegria o santo e o pecador, porque Deus oferece a facilidade do perdão na ternura de uma criança.
Esta é a noite da fraternidade. O Filho de Deus se fez nosso irmão e nós nos tornamos filhos do mesmo Pai, irmãos e irmãs em Cristo (Mt 23,8-9). Por isso, cantamos com Maria: “A minha alma glorifica o Senhor e o meu espírito exulta em Deus, meu Salvador, porque grandes coisas fez o Todo poderoso” (Lc 1,46-47).
Que esta noite santa seja a noite da Paz em que, no presépio, reúne pastores e reis, animais e plantas, a terra e as estrelas, num silêncio reverente, e adorem todos a Paz que veio a este mundo!
Nesta noite venturosa nasceu o salvador, assumiu nossa humanidade, venceu o pecado e anunciou a paz e o amor!
(Diácono
Ismael)
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Homilia do Pe.
Pedrinho
Meus
irmãos e irmãs, Celebramos hoje o nascimento de Jesus, o seu aniversário. Hoje
queremos homenagear o Senhor, voltando o nosso olhar para o presépio. É
interessante observar, que o nascimento de Jesus acontece como muitos outros
nascimentos; completam-se os dias da gestação e é a hora do parto. Eles estão
em Belém por conta de José ser descendente da linhagem de Davi e agora precisa
fazer o seu recadastramento, seu recenciamento. Certamente, na época, queriam também cobrar mais impostos. Então,
tem que fazer uma recontagem para saber o quanto vai se angariar.
No caso
de Jesus, nós que somos Cristãos, somos convidados a olhar com mais
profundidade este acontecimento. Somos convidados a olhar para Jesus com os
olhos da fé. Quando olhamos com os olhos da fé, tudo fica, literalmente, mais
claro. Vamos nos dar conta de que este Jesus
é a luz verdadeira, que veio para iluminar os povos. A
partir de Jesus, ninguém pode dizer que anda na escuridão, que anda nas trevas;
mesmo quem não enxerga. Mesmo quem não enxerga tem uma luz que pode guiá-lo.
Mesmo quem não distingue bem as luzes, esta Luz se realça; ela se sobressai a
todas as outras. Basta lembrar, que São Paulo no deserto, ao meio dia, vai
encontrar-se com esta luz. Imagine-se no deserto: ao meio dia o sol está com
todo o seu brilho, com toda sua intensidade e uma luz vai chamar a atenção de
Paulo. Então, esta é uma luz que vai além
do brilho do sol e é uma luz que nos acompanha.
Hoje
temos várias pessoas que estão celebrando a morte de seus entes queridos. Aí,
as pessoas dizem: que época triste para celebrar os mortos. Quando é que é
época alegre para celebrar os mortos? Nunca. Quando algum de nós perde um ente
querido, seja que tempo for, sofre e sofre muito. Entretanto, a leitura de hoje
diz, que este Menino que nasceu, é para iluminar as nações, para iluminar os
que estavam no jazigo de morte. É para iluminar também os mortos. A vantagem
deles sobre nós é que eles estão comemorando pessoalmente este Aniversário.
Eles foram convidados mais de maneira oficial. Nós ainda estamos celebrando
através dos sinais, através dos olhos da fé. Eles o contemplam face a face.
Portanto, embora tristes, com o sentimento humano, mas hoje é uma noite especial onde reavivamos a chama da
esperança. A esperança é um sentimento humano e Deus é tudo em todos. Ele não tem
ontem nem amanhã: é sempre hoje. De tal maneira, que Deus não tem esperança.
Nós é que temos a esperança. Ter esperança em que? Ter esperança nesse Menino que nasce. A
esperança nos abre um imenso panorama. São tantas as pessoas que andam
temerosas. Não tenhais medo, diz o anjo, nasceu o Salvador. Alguém me chamou a
atenção para um aspecto importante: Nossa Senhora. Claro, Ela é quem é graças a
Jesus. Nossa Senhora acolhe, hoje, no seu colo cada um de nós, por causa da
Palavra de Jesus. Ele disse: o que fizestes ao menor de meus irmãos, a mim o
fizestes. Quando deu um copo com água, quando visitou um enfermo e aí, tem toda
uma lista, onde cada um de nós é adotado. Cada um de nós tem um lugar nesta manjedoura.
Nossa Senhora oferece o seu colo para quem está precisando de um carinho, de
uma atenção, para quem está necessitado, assim, de um afago, para quem precisa
de um manto para enxugar as lágrimas. Para quem está com medo, pois o filho
sempre corre para os braços da mãe ou do pai quando está com medo. Mas, também
para celebrar, pois o encontro com a mãe é sempre festa. Poderíamos também nos
lembrar de São José. São José simboliza
todo homem que tem amor. José coloca todas as suas forças ao serviço de Deus
para que seu Mistério seja revelado ao mundo. Temos, de fato, uma luz que é
revelada pelo anjo. Quantas pessoas estão sem luz! Quem dera pudéssemos também
ser um anjo anunciando esta boa notícia, pois nasceu o Salvador para o mundo.
A partir
de Jesus formamos uma única família; portanto, ninguém deve se sentir
abandonado, porque quem tem uma comunidade nunca está só. Quem tem comunidade
deve contar com esta comunidade para o seu apoio. Quanto alimento e brinquedos
pudemos distribuir para famílias necessitadas, contornando a situação de
injustiças, onde muitos passam necessidades básicas. A família cristã é uma
única família. Olhe, não tem preço que pague o sorriso de uma criança. É esta
criança que estamos celebrando hoje; é o natal. É no nascimento de Jesus que
duas mensagem claras são manifestadas: uma, eu tenho um presente. É a mensagem
da criança. Outra, eu posso contar com pessoas que me ajude. Isto é muito bom.
A pior coisa é não ter pessoas com quem contar.
Hoje
estamos em festa porque pudemos ser um sinal de esperança e temos ainda grande
desafio: nos colocarmos diante da
manjedoura e ter um presente para Jesus, a exemplo dos magos. Qual é este
presente? A nossa disposição para continuar a sermos luz para as pessoas, para
continuar anunciando o Evangelho, cada um a seu modo, cada um na sua realidade,
mas sempre defendendo a dignidade da vida e sobretudo a vida dos indefesos.
Feliz
Natal a todos e que Deus abençoe a todos. Que possamos fazer desta Eucaristia o
ponto máximo de nosso Natal.
Louvado
seja Nosso Senhor Jesus Cristo.
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Homilia de Dom
Henrique Soares da Costa
“Hoje, a Paz verdadeira desceu-nos do céu;
hoje, os céus e a terra espalham doçura; hoje, raiou o dia do novo resgate de
eterna alegria, há muito esperado!” – Estas palavras, a Igreja as reza por
toda a terra no Ofício das Vigílias desta Noite santa. Mas, por que tanta
exultação? Por que tanta luz? Por que tanta doçura, tanta ternura, tanta paz?
Hoje,
cumpriu-se as Escrituras: o Dia tão esperado brilhou no meio da noite.
Hoje, “o povo, que andava na treva”, a humanidade perdida e
confusa, “viu uma grande luz; para os que habitavam nas sombras da
morte”, para nós, que temos sempre de lutar contra tantas e tantas
mortes, “uma luz resplandeceu!”. Nesta Noite, podemos comemorar,
alegrarmo-nos como os que colhem depois do trabalho e do suor do plantio,
porque algo inacreditável, algo que parece um sonho, um conto de fadas, nos
aconteceu! Escutai, escutai: “Nasceu para nós um Menino, foi-nos dado
um Filho; ele traz nos ombros a marca da realeza; o nome que lhe foi
dado é: Conselheiro Admirável, Deus Forte, Pai dos tempos futuros, Príncipe da
Paz. Grande será o seu reino e a paz não há de ter fim… a partir de agora e por
todo sempre!” Eis a graça, a glória, o mistério desta Noite! Por isso a
alegria: o Deus fiel cumpriu o que prometera e ultrapassou toda promessa. Nesta
Noite tão santa, tão única, tão cheia de frescor, como são comoventes as
palavras do Apóstolo na segunda leitura. Olhem o presépio, e escutem, olhem a
manjedoura e prestem atenção: “A graça de Deus se manifestou trazendo
salvação para todos os homens. Ela nos ensina a abandonar a impiedade e as
paixões mundanas e a viver neste mundo com equilíbrio, justiça e piedade”.
Olhem o presépio! Olhem o presépio: a graça de Deus é uma Criança, o Menino que
nos foi dado! A graça de Deus está “envolvida em faixas e deitada numa
manjedoura”. Que graça pequeninha; que graça tão grande! Que graça tão
frágil; que graça tão forte! Quem é tão duro de coração, que não se comova?
Quem é tão desumano, que não se emocione? Quem é tão pecador, que não queira
aproximar-se de Deus? Quem é tão insensível, que não sinta, nesta Noite, o
desejo de amar, o desejo de ser bom, o desejo de paz, o desejo de se deixar
abraçar por Deus? “Não tenhais medo!” Quem quer que sejas tu: não
temas! Não tenhas receio pelos teus pecados, não te afastes da graça desta
Noite por causa das tuas infidelidades! Compreende: hoje, teu Deus vem a ti!
Vem a ti a Paz, vem a ti o Perdão, vem a ti a Misericórdia, vem a ti a
Plenitude do teu coração e o sonho da tua vida! Hoje nasceu para ti, para nós,
um Salvador!
Presta bem
atenção: porque tu és fraco, ele veio sustentar-te; porque tu és inconstante,
ele veio permanecer contigo; porque tu muitas vezes não sabes o caminho, ele se
vez visível na nossa carne; porque tu vives em trevas, ele apareceu como luz;
porque tu não podes subir a Deus, ele desceu para te elevar! Que amor tão
grande, que caridade sem medida! Nesta Noite a Virgem deu à luz o próprio Deus
na nossa humanidade mortal!
Por isso a
alegria da Igreja, por isso, a exultação! Abramos nosso coração, abramos nossa
vida, nossos afetos, nossos sentimentos, nossos projetos para o mistério desta
Noite. No século V, são Leão Magno, Papa de Roma, dizia ao povo na noite de
hoje: “Hoje, amados filhos, nasceu o nosso Salvador. Alegremo-nos! Não
pode haver tristeza no dia em que nasce a vida; uma vida que, dissipando o
temor da morte, enche-nos de alegria com a promessa da eternidade. Ninguém está
excluído da participação nesta felicidade. Exulte o justo, porque se aproxima
da vitória; rejubile o pecador, porque lhe é oferecido o perdão; reanime-se o
pagão, porque é chamado à vida!”
Mas, estejamos
atentos: porque Aquele que vem como luz no meio da noite, vem pobre, humilde,
pequeno, frágil… e somente poderá ser reconhecido se estivermos atentos:
atentos aos seus sinais, atentos às coisas pequenas, atentos aos irmãos mais
frágeis, atentos ao que no mundo parece a toa, sem valor, sem importância, sem
poder… O Menino somente pôde ser encontrado e reconhecido pela pobre Virgem
Maria, pelo humilde José, pelos desprezados pastores… Os soberbos, os
prepotentes, os esbanjadores, os orgulhosos jamais receberão a graça desta
Noite!
Então, ouçamos
ainda as palavras do Papa são Leão; tomemos o seu apelo para esta Noite: “Toma
consciência, ó cristão, da tua dignidade! Não voltes aos erros de antes por um
comportamento indigno de tua condição. Lembra de que cabeça e de que corpo és
membro. Despojemo-nos, portanto, do velho homem com seus atos; e tendo sido
admitidos a participar do nascimento de Cristo, renunciemos às obras da carne!”
Por tudo isso,
concluamos como iniciamos, com as palavras da Liturgia da Igreja: “Hoje, a
Paz verdadeira desceu-nos do céu; hoje, os céus e a terra espalham doçura;
hoje, raiou o dia do novo resgate de eterna alegria, há muito esperado! Cantai
ao Senhor Deus um canto novo; cantai ao Senhor Deus ó terra inteira… na
presença do Senhor, pois ele vem!”
Feliz Natal a
todos! Que reine no coração de todos a graça desta noite! Amém.
Dom
Henrique Soares da Costa
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LOUVOR (QUANDO O PÃO CONSAGRADO ESTIVER SOBRE O
ALTAR):
- O SENHOR ESTEJA COM TODOS VOCÊS... DEMOS GRAÇAS AO
SENHOR...
- COM JESUS, NA FORÇA DO ESPÍRITO SANTO, LOUVEMOS AO
PAI:
T: Eis o nosso Salvador; Bendito seja o nosso Deus.
- Pai, Nós vos louvamos e vos bendizemos por
nos enviar o Vosso Filho. Ele é a luz de nossas trevas. É o príncipe da paz e o
conselheiro admirável que nos guia nos caminhos da vida.
T: Eis o nosso Salvador; Bendito seja o nosso Deus.
- Bendito
sejais, Deus Nosso Pai, porque em Jesus, Vosso
Filho, a Vossa graça tornou-se
visível para a salvação de toda a humanidade.
T: Eis o nosso Salvador; Bendito seja o nosso Deus.
- Pai, enviastes o Messias tornando-nos
filhos vossos. Este menino que hoje renasce em nossos corações é a nossa
salvação.
Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens de
boa vontade.
T: Eis o nosso Salvador; Bendito seja o nosso Deus.
- Pai, que
o Espírito Santo faça de nós portadores
de Luz, de Paz e de Alegria.
T: Eis o nosso Salvador; Bendito seja o nosso Deus.
- PAI NOSSO... A PAZ DE CRISTO... EIS O
CORDEIRO...
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