Homilias dominicais: 7º Domingo do Tempo Comum ano 2014

7º Domingo do Tempo Comum ANO 2014 (Adaptado e postado pelo Diácono Ismael)

Tema: “Sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.” O compromisso é sério.

Primeira leitura: Viver na comunhão com o Deus, exige o ser santo e ser santo passa pelo amor ao próximo.

Evangelho: Jesus pede aos seus que aceitem inverter a lógica da violência e do ódio, pois esse “caminho” só gera egoísmo, sofrimento e morte; É nesse caminho de santidade que se constrói o “Reino”.
Segunda leitura: Paulo convida a sermos o lugar onde Deus reside e Se revela aos homens. Para que isso aconteça, devemos optar pela “sabedoria de Deus” (que é dom da vida, amor gratuito e total).

6. PRIMEIRA LEITURA (Lv 19,1-2.17-18)Leitura do Livro do Levítico.

O Senhor falou a Moisés, dizendo: “Fala a toda a comunidade dos filhos de Israel e dize-lhes: Sede santos, porque

eu, o Senhor vosso Deus, sou santo. Não tenhas no coração ódio contra teu irmão. Repreende o teu próximo, para não te tornares culpado de pecado por causa dele. Não procures vingança, nem guardes rancor dos teus compatriotas. Amarás o teu próximo como a ti esmo. Eu sou o Senhor.”

AMBIENTE - No Livro Levítico (questões do culto) Jahwéh explica o que deve fazer para viver sempre em comunhão com Deus. Apresenta leis, preceitos, ritos, relacionados com o culto: o Povo tem de viver de acordo com determinadas regras para manter esta comunhão com Deus.

MENSAGEM - “Sede santos porque Eu, o vosso Deus, sou santo”. A santidade é ser “justo” para com os irmãos. Não haja ódio, nem rancor contra o irmão. A centralidade é: “amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

ATUALIZAÇÃO• “Sede santos porque Eu, o vosso Deus, sou santo”. A santidade é a comunhão com Deus. É se identificar com Cristo e caminhar ao encontro da vida plena, do Homem Novo.

• Ser santo não significa viver de olhos voltados para Deus esquecendo os homens; mas a santidade implica um real compromisso com o mundo. Passa pela construção de uma vida de relação com os irmãos; sem qualquer tipo de agressividade, de vingança, de rancor; implica amar o outro como a si mesmo.

• Temos de viver num contínuo processo de conversão, que elimine do nosso coração as raízes do mal, responsáveis pelo egoísmo, pelo ódio, pela injustiça, pela exploração.

7. SALMO RESPONSORIAL / 102(103)

Bendize, ó minh’alma, ao Senhor, pois ele é bondoso e compassivo!

• Bendize, ó minha alma, ao Senhor/ e todo o meu ser, seu santo nome! /

Bendize, ó minha alma, ao Senhor; / não te esqueças de nenhum de seus favores!

• Pois ele te perdoa toda culpa / e cura toda a tua enfermidade; /

da sepultura ele salva a tua vida / e te cerca de carinho e compaixão.

• O Senhor é indulgente, é favorável, / é paciente, é bondoso e compassivo. /

Não nos trata como exigem nossas faltas, / nem nos pune em proporção às nossas culpas.

• Quanto dista o nascente do poente, / tanto afasta para longe nossos crimes. /

Como um pai se compadece de seus filhos, / o Senhor tem compaixão dos que o temem.

10. EVANGELHO (Mt 5,38-48)Proclamação do Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.

Naquele tempo, disse Jesus a seus discípulos: “Vós ouvistes o que foi dito: ‘Olho por olho e dente por dente! ’ Eu, porém, vos digo: Não enfrenteis quem é malvado! Pelo contrário, se alguém te dá um tapa na face direita, oferece-lhe também a esquerda! Se alguém quiser abrir um processo para tomar a tua túnica, dá-lhe também o manto! Se alguém te forçar a andar um quilômetro, caminha dois com ele! Dá a quem te pedir e não vires as costas a quem te pede emprestado. Vós ouvistes o que foi dito: ‘Amarás o teu próximo e odiarás o teu inimigo!’ Eu, porém, vos digo: Amai os vossos inimigos e rezai por aqueles que vos perseguem! Assim, vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus, porque ele faz nascer o sol sobre maus e bons e faz cair a chuva sobre justos e injustos. Porque, se amais somente aqueles que vos amam, que recompensa tereis? Os cobradores de impostos não fazem a mesma coisa? E se saudais somente os vossos irmãos, o que fazeis de extraordinário? Os pagãos não fazem a mesma coisa? Portanto, sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito.”

AMBIENTE - Continuamos com o “discurso da montanha” e com a apresentação da “nova Lei” que deve conduzir a caminhada cristã. Vimos, no domingopassado, como Mateus estava preocupado em definir, para os cristãos vindos do judaísmo, a relação entre Cristo e a Lei de Moisés. Os cristãos continuam obrigados a cumprir a Lei de Moisés? Jesus não aboliu a Lei antiga? O que há de verdadeiramente novo na mensagem de Jesus? A perspectiva de Mateus é que Jesus não veio abolir a Lei, mas levá-la à plenitude. No entanto, considera Mateus, a Lei tornou-se um conjunto de prescrições que são cumpridas mecanicamente, dentro de uma lógica casuística que, tantas vezes, não tem nada a ver com o coração e com a vida. É preciso que a Lei deixe de ser um conjunto de preceitos externos a cumprir para conquistar a salvação, para se tornar expressão de um verdadeiro compromisso com Deus e com o “Reino”.

MENSAGEM: O primeiro exemplo que o Evangelho de hoje nos propõe (o quinto da lista) refere-se à chamada “lei de talião”: “olho por olho, dente por dente” (cf. Ex 21,24; Lv 24,20; Dt 19,21). Em si, é uma lei destinada a evitar as vinganças excessivas… Na perspectiva de Jesus, é preciso acabar com a espiral de violência, assumindo uma atitude pacífica.Jesus apresenta quatro casos concretos. No primeiro, pede que não se responda com a mesma moeda àquele que nos agride, mas que se desarme o violento oferecendo a outra face; no segundo, recomenda que, diante de uma exigência exorbitante (entrega da túnica), se responda entregando ainda mais (a entrega da capa, vestimenta que servia para proteger dos rigores da noite); no terceiro, exige que se acompanhe por duas milhas aquele que quer forçar-nos a acompanhá-lo por uma (provavelmente, uma prática frequente das patrulhas romanas que requisitavam os Palestinos para que as guiassem durante algum tempo); no quarto, Jesus recomenda que não deixe sem atender aquele que pede dinheiro emprestado… Este conjunto de exemplos concretos aponta numa única direção: os membros da comunidade de Jesus devem manifestar a todos um amor sem medida, que vai muito além daquilo que é humanamente exigido. Dessa forma, eles inauguram uma nova era de relações entre os homens.
O segundo exemplo (o sexto da lista) refere-se ao amor aos inimigos. Jesus afirma que a Lei antiga recomendava: “ama o teu próximo e odeia o teu inimigo”… Para Jesus, o amor deve atingir a todos, sem exceção, inclusive os inimigos. Fica, assim, abolida qualquer discriminação. Qual o motivo desta exigência? É porque Deus também não faz discriminação no seu amor. Ele é o Pai que não distingue entre amigos e inimigos, que faz brilhar o sol e envia a chuva sobre bons e maus, que oferece o seu amor a todos, inclusive aos indignos. O amor universal de Deus é a razão do amor que os membros do “Reino” devem oferecer a todos que Deus coloca no seu caminho. “Ser filho de Deus” significa dar testemunho do amor de Deus e parecer-se com Deus no modo de agir.
A expressão final (“sede perfeitos como o vosso Pai celeste é perfeito”) parafraseia o refrão da “lei da santidade” que encontramos na primeira leitura (“sede santos porque Eu, o vosso Deus, sou santo”) e resume, de forma magnífica, o ensinamento que Mateus pretende apresentar à sua comunidade com estes seis exemplos (os quatro do domingo passado e os dois de hoje): viver na dinâmica do “Reino” exige a superação de uma perspectiva legalista e casuística, para viver em comunhão total com Deus, deixando que a vida de Deus, que enche o coração do crente, se manifeste na vida do dia-a-dia, inclusive nas relações fraternas.

ATUALIZAÇÃO - • Ao aceitar o desafio de viver em comunhão com Deus, eu sou chamado a dar testemunho da vida de Deus diante de todos os meus irmãos e a ser um sinal vivo de Deus, do seu amor, da sua perfeição, da sua santidade, no meio do mundo.

• A dinâmica do “Reino” implica a superação de uma religião feita de leis, de ritos, de gestos externos e transborde em gestos de amor para com os irmãos.

• Jesus pede a superação de uma lógica de vingança, de responder na mesma moeda, e que inverta a espiral de violência e que inaugure um novo espírito nas relações entre os homens..

• Jesus pede o amor a todos, inclusive aos inimigos, subvertendo a lógica do mundo. “Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem” (Lc 23,34).

** É mais do que «perdoar os inimigos», que já é muito. Amar quer dizer responder ao ódio com o amor. Trata-se de um excesso de amor. Porque, «se amar os amigos é de todos, amar os inimigos é só dos cristãos», como escreveu Tertuliano.

«Jesus viveu e morreu em vão, se não aprendemos dele a regular as nossas vidas pela lei do amor», escreveu Gandhi.

Valem, então, as palavras de Jesus: «Amai os vossos inimigos, fazei bem àqueles que vos odeiam, bendizei aqueles que vos amaldiçoam, rezai por aqueles que vos maltratam» .Tudo isto, «para que sejais filhos do vosso Pai celeste, que faz nascer o sol para os bons e para os maus, e manda a chuva para os justos e os injustos... Sede, portanto, perfeitos como é perfeito o Pai celeste» (Mt 5, 45-46).

8. SEGUNDA LEITURA (1Cor 3,16-23)Leitura da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios.

Irmãos, acaso não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus mora em vós? Se alguém destruir osantuário de Deus, Deus o destruirá, pois o santuário de Deus é santo, e vós sois esse santuário. Ninguém se iluda: se algum de vós pensa que é sábio nas coisas deste mundo, reconheça sua insensatez, para se tornar sábio de verdade; pois a sabedoria deste mundo é insensatez diante de Deus. Com efeito, está escrito: “Aquele que apanha os sábios em sua própria astúcia”, e ainda: “O Senhor conhece os pensamentos dos sábios; sabe que são vãos”. Portanto, que ninguém ponha a sua glória em homem algum. Com efeito, tudo vos pertence: Paulo, Apolo, Cefas, o mundo, a vida, a morte, o presente, o futuro; tudo é vosso, mas vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus.

AMBIENTE - Continuamos no contexto da comunidade cristã de Corinto. Depois de apresentar a “sabedoria de Deus”, revelada em Jesus Cristo (“loucura da cruz”) e oferecida aos homens (cf. 1 Cor 1,18-2,16), Paulo constata que os coríntios ainda não acolheram essa sabedoria: mantêm-se na dimensão do homem carnal (isto é, do homem fraco, limitado, pecador, escravo das suas paixões), imaturos na fé; cultivam as divisões e os conflitos, em flagrante contradição com o que Jesus lhes ensinou; correm atrás de mestres humanos como se eles tivessem a chave da felicidade e da realização plena, esquecendo que, por detrás de Paulo ou de Apolo, está Deus (cf. 1 Cor 3,1-15).

MENSAGEM - É por isso que Paulo pergunta: “Não sabeis que sois Templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?” O Templo é, no contexto do Antigo Testamento, a residência de Deus, o lugar da presença de Deus no meio do seu Povo. Mas agora, considera Paulo, é a comunidade cristã que é o verdadeiro Templo onde Deus reside, onde ele se manifesta aos homens e onde ele oferece a salvação. Ora, pode ser Templo de Deus onde reside o Espírito e viver no conflito, na divisão, no ciúme, no confronto?
Paulo exorta a deixarem a “sabedoria do mundo” e a pautarem a sua existência pela “sabedoria de Deus” (que é amor, dom da vida, que é cruz). E Paulo volta a recordar: a “sabedoria de Deus” parece ser loucura aos olhos do mundo; mas é nessa “loucura” que reside o segredo da vida em plenitude.
Para Paulo, o verdadeiro segredo da felicidade não está na ciência, na técnica, na elegância dos discursos; mas está em Jesus e, de forma privilegiada na cruz, nos mostrou que só o amor, a doação, a entrega, o serviço, geram vida plena e fazem nascer o Homem Novo.
A última frase do nosso texto é muito rica: “tudo é vosso; mas vós sois de Cristo, e Cristo é de Deus”. Deve ser compreendida em função de 1 Cor 1,12: “cada um de vós diz: ‘eu sou de Paulo; e eu de Apolo; e eu de Cefas’”… “Não é assim”, esclarece Paulo. “Vós não pertenceis a estes pregadores; eles é que vos pertencem a vós, pois são vossos servidores. Eles estão ao vosso serviço para que vós descubrais Cristo e a ‘loucura da cruz’ e, para que por Cristo, o mediador da salvação, chegueis a Deus”.

ATUALIZAÇÃO - • Os cristãos são Templo de Deus e as testemunhas da sua salvação.

• O que é que preside à minha vida: a “sabedoria de Deus” que é amor, ou a “sabedoria do mundo”, que é luta pelo poder, pelo poder econômico, pelos bens perecíveis e secundários?

Pe. Joaquim, Pe. Barbosa, Pe. Carvalho

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1)PERDÃO: "Ouvistes: Dente por dente, olho por olho..."

EU: "Não ofereçais resistência ao malvado...": Jesus cita quatro exemplos:

- Violência física: Se te bater na Face direita à oferece a esquerda;

- Injustiça econômica: Se tomar tua túnica à dá-lhe também o manto;

- Abuso do Poder: Se mandar andar um Km à anda dois;

- empréstimo: Se alguém te pedir à não vires as costas.

O Cristão deve ser um sacramento de amor e de perdão.

PERDÃO: - Perdão é cortar o mal pela raiz, extinguindo a maldade e o ressentimento.

- Suportar a injustiça não significa aprová-la, pode ser uma denúncia profética...

= Amar como Deus ama é o núcleo do novo.

* O Espírito de vingança ("Talião" de hoje):"Quem ri por último, ri melhor..."; "Não levo desaforo para casa..."

- Já no Antigo Testamento: . "Amarás o próximo como a ti mesmo..."(1ª Leitura Lv 19,1-2.17-18)

Amar até os inimigos... Motivo: Uns e outros são filhos de Deus = irmãos...

"Desse modo vos tornareis filhos do vosso Pai que está nos céus". O amor sem distinção reproduz na terra a bondade do Pai celeste, que "faz nascer o seu sol sobre maus e bons, e faz cair a chuva sobre justos e injustos."

2ª Leiturao que é uma loucura para os homens, é "Sabedoria" para Deus

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PARA A CELEBRAÇÃO DA PALAVRA

LOUVOR (QUANDO O PÃO CONSAGRADO ESTIVER SOBRE O ALTAR)

à O SENHOR ESTEJA COM TODOS VOCÊS... DEMOS GRAÇAS AO SENHOR...

à COM JESUS, por Jsus e em Jesus, NA FORÇA DO ESPÍRITO SANTO, LOUVEMOS AO PAI: