SINOPSE: V DOMINGO TC. 2014 (Diácono Ismael Pereira da Silva – 2014)
Tema: “Vós sois o sal da terra. Vós sois a
luz do mundo.” O compromisso cristão na construção do Reino.
Primeira leitura:
A religião nos faz comprometidos com a construção do Reino; somos luz.
Evangelho: Jesus pede que sejamos sal do mundo e luz de liberdade e
de esperança.
Segunda leitura: Ser “luz” é identificar-se com Cristo e espelhar sua imagem ao mundo.
Segunda leitura: Ser “luz” é identificar-se com Cristo e espelhar sua imagem ao mundo.
6. PRIMEIRA LEITURA (Is 58, 7-10)
Assim diz o Senhor: Reparte o pão com
o faminto, acolhe em casa os pobres e peregrinos. Brilhará tua luz como a
aurora; à frente caminhará tua justiça e a glória do Senhor te seguirá. Então
invocarás o Senhor e ele te atenderá, tua vida obscura será como meio-dia.
AMBIENTE - “Trito-Isaías”. séc. VI, ou nos primeiros anos do séc. V.
a.C. Estamos em Jerusalém;
Há dois temas: a denúncia de um culto vazio, que não sai do coração; e santidade do sábado .
Há dois temas: a denúncia de um culto vazio, que não sai do coração; e santidade do sábado .
MENSAGEM - o “jejum” autêntico se traduz em partilha, na eliminação
da opressão, da injustiça.
Não basta o cumprimento de ritos,
precisa o compromisso concreto
10. EVANGELHO (Mt 5, 13-16) -: “Vós sois o
sal da terra. Vós sois a luz do mundo.
AMBIENTE – A nova Lei que
deve reger a caminhada do novo Povo de Deus na história.
MENSAGEM - Jesus
define a missão do novo Povo de Deus; trazer ao mundo o sabor à vida; fidelidade
da aliança.
“Luz” de Deus que devia brilhar
sobre Jerusalém P/ todos. “Luz” de Deus para alumiar as nações dar-se-á,
nos discípulos, Eles são as testemunhas do “Reino”.
ATUALIZAÇÃO • Missão: Ser cristão é ser luz: eu não sou “a Luz”, mas apenas um reflexo da “luz”
que É Deus. Somos
ligado a uma FONTE geradora
*
Tornar a Religião apetitosa e agradável...
*
Os cristãos podem fazer o sal perder seu sabor: tirando o sabor da mensagem de
Jesus
-
E Cristo não quer ser Luz sozinho:
Por isso, nos convida a também nós
sermos LUZ:
SAL = Dá sabor, preserva e purifica.
LUZ - Ilumina e se consome a serviço dos irmãos,
iluminando o caminho que leva ao Pai...
***ser
"Luz" é identificar-se com Cristo.
– Um só é a luz: “Eu sou a luz do mundo!” (Jo
8,12). Como podemos, então, sermos luz? Escutemos: “Eu sou a luz do mundo; quem me
segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida!” (Jo 8,12). Somente
na sua luz, seguindo seus passos, tornamo-nos luz. É isso que nos afirma o
Apóstolo: “Outrora
éreis trevas! Agora, sois luz no Senhor! Andai como filhos da luz!” (Ef 5,8).
Por nós mesmos não somos sal, mas insípidos; Mas, em Cristo, damos sabor ao
mundo e somos reflexos da luz do Senhor!
8. SEGUNDA LEITURA (1Cor 2, 1-5) - Carta de São Paulo aos Coríntios.
Irmãos, não recorri a uma linguagem
elevada. Aliás, estive junto de vós, com fraqueza e receio, e a minha pregação
não tinham nada dos discursos persuasivos da sabedoria, mas do poder do Espírito, para
que a vossa fé se baseasse no poder de Deus, e não na sabedoria dos homens.
AMBIENTE - A busca de uma sabedoria humana, os levava a apostar em
pessoas (Pedro, Paulo, Cefas), e a
esquecer Jesus Cristo e por passar ao lado da “sabedoria da cruz”.
a “sabedoria humana” não salva nem realiza plenamente o homem. A realização plena do homem está em Jesus Cristo e na “loucura da cruz”.
MENSAGEM - Paulo não se apresentou com discursos sublimes, com filosofias elaboradas; mas no paradoxo de um Deus fraco, que morreu numa cruz rejeitado por todos. Porque a força de Deus se impõe, muito para além dos limites do homem. O Espírito de Deus está sempre presente e age no coração dos que se deixem tocar pela sabedoria de Deus.
a “sabedoria humana” não salva nem realiza plenamente o homem. A realização plena do homem está em Jesus Cristo e na “loucura da cruz”.
MENSAGEM - Paulo não se apresentou com discursos sublimes, com filosofias elaboradas; mas no paradoxo de um Deus fraco, que morreu numa cruz rejeitado por todos. Porque a força de Deus se impõe, muito para além dos limites do homem. O Espírito de Deus está sempre presente e age no coração dos que se deixem tocar pela sabedoria de Deus.
ATUALIZAÇÃO - •
O êxito da missão não resulta das suas qualidades pessoais. Deus que
potencia e torna eficaz a
Palavra que anunciamos.
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Mt 5, 13-16 5º Domingo do Tempo Comum ANO A 09/02/2014
Tema: “Vós sois o sal da terra. Vós sois a luz do mundo.”
A Palavra de Deus
deste 5º Domingo do Tempo Comum convida-nos a viver de tal forma comprometidos
com a transformação do mundo que se tornem uma luz que brilha na noite do mundo
e que aponta no sentido desse mundo de plenitude que Deus prometeu aos homens –
o mundo do “Reino”.
A primeira leitura apresenta as condições necessárias para “ser luz”: é uma “luz” que ilumina o mundo, não quem cumpre ritos religiosos estéreis e vazios, mas quem se compromete verdadeiramente com a justiça, com a paz, com a partilha, com a fraternidade. A verdadeira religião não se fundamenta numa relação “platónica” com Deus, mas num compromisso concreto que leva o homem a ser um sinal vivo do amor de Deus no meio dos seus irmãos.
No Evangelho, Jesus exorta os
seus discípulos a não se instalarem na mediocridade, no comodismo e pede-lhes
que sejam o sal que dá sabor ao mundo e que testemunha a perenidade e a
eternidade do projeto salvador de Deus; também os exorta a serem uma luz que
aponta no sentido das realidades eternas, que vence a escuridão do sofrimento,
do egoísmo, do medo e que conduz ao encontro de um “Reino” de liberdade e de
esperança.
A segunda leitura avisa que ser
“luz” não é colocar a sua esperança de salvação em esquemas humanos de
sabedoria, mas é identificar-se com Cristo e interiorizar a “loucura da cruz”
que é dom da vida. Pode-se esperar uma revelação da salvação no escândalo de um
Deus que morre na cruz? Sim. É na fragilidade e na debilidade que Deus Se
manifesta: o exemplo de Paulo – um homem frágil e pouco brilhante –
demonstra-o.
6. PRIMEIRA LEITURA
(Is 58, 7-10) Leitura do Livro do Profeta Isaías.
Assim diz o Senhor:
Reparte o pão com o faminto, acolhe em casa os pobres e peregrinos. Quando
encontrares um nu, cobre-o e não desprezes a tua carne. Então, brilhará tua luz
como a aurora e tua saúde há de recuperar-se mais depressa; à frente caminhará
tua justiça e a glória do Senhor te seguirá. Então invocarás o Senhor e ele te
atenderá, pedirás socorro, e ele dirá: “Eis-me aqui”. Se destruíres teus
instrumentos de opressão e deixares os hábitos autoritários e a linguagem
maldosa; se acolheres de coração aberto o indigente e prestares todo o socorro
ao necessitado, tua vida obscura será como meio-dia.
AMBIENTE - “Trito-Isaías”. séc. VI, ou nos primeiros anos do séc. V. a.C. Estamos em Jerusalém, na época pós-exílica;
O capítulo 58 apresenta-se como uma reclamação de Deus contra o Povo. Há dois temas: a denúncia de um culto vazio, que não sai do coração nem tem a necessária correspondência na vida nem tem a necessária correspondência na vida (cf. Is 58,1-12); e um convite a que o Povo respeite a santidade do sábado (cf. Is 58,13-14).
MENSAGEM - O tema do “jejum”, No Antigo Testamento, é um gesto
religioso utilizado para traduzir a humildade diante de Deus. Para Deus, a
atitude de humildade, de entrega, tem de ser em atitudes concretas com o pleno
de Deus. Assim, o “jejum” autêntico é aquele que se traduz em partilha com os
pobres, na eliminação da opressão, da injustiça, da violência.
Para Deus, o Povo de Judá será uma luz que anuncia Deus no mundo, se testemunhar o amor e a misericórdia em gestos concretos de libertação, de partilha, de amor e de paz. A relação com Deus (expressa nos gestos cultuais) só é verdadeira se se traduz em gestos que anunciem e testemunhem a misericórdia e o amor de Deus no meio dos outros homens.
Para Deus, o Povo de Judá será uma luz que anuncia Deus no mundo, se testemunhar o amor e a misericórdia em gestos concretos de libertação, de partilha, de amor e de paz. A relação com Deus (expressa nos gestos cultuais) só é verdadeira se se traduz em gestos que anunciem e testemunhem a misericórdia e o amor de Deus no meio dos outros homens.
ATUALIZAÇÃO • A melhor liturgia é aquela que se traduz no amor ao
irmão e se manifesta em gestos de partilha, de fraternidade, de libertação. A multiplicidade
de ritos, de orações solenes, de celebrações, por si só nada vale, se não tem a
devida correspondência na vida de relação com os irmãos.
•
A multiplicidade de ritos, de orações solenes, de celebrações, por si só nada
vale, se não tem a devida correspondência na vida de relação com os irmãos.
7. SALMO
RESPONSORIAL / SI 111 (112).
Uma luz brilha nas trevas para o justo;
Permanece para sempre o bem que fez.
• Ele é correto,
generoso e compassivo, / como luz brilha nas trevas para os justos. /
Feliz o homem caridoso e prestativo, / que
resolve seus negócios com justiça.
• Porque jamais
vacilará o homem reto; / sua lembrança permanece eternamente! /
Ele não teme
receber notícias más: / confiando em Deus, seu coração está seguro.
• Seu coração está
tranquilo e nada teme. / Ele reparte com os pobres os seus bens; /
permanece para
sempre o bem que fez, / e crescerão a sua glória e seu poder.
10. EVANGELHO (Mt 5, 13-16) Evangelho de Jesus Cristo segundo Mateus.
Naquele tempo,
disse Jesus a seus discípulos: “Vós sois o sal da terra. Ora, se o sal se
tornar insosso, com que salgaremos?
Ele não servirá para
mais nada, senão para ser jogado fora e ser pisado pelos homens. Vós sois a luz
do mundo. Não pode ficar escondida uma cidade construída sobre um monte.
Ninguém acende uma lâmpada e a coloca debaixo de uma vasilha, mas sim, num
candeeiro, onde brilha para todos os que estão na casa. Assim também brilhe a
vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e louvem o
vosso Pai que está nos céus”.
AMBIENTE - Continuamos no contexto do “sermão da montanha”. Jesus está no cimo de um monte, apresentando a nova Lei que deve reger a caminhada do novo Povo de Deus na história.
MENSAGEM - Jesus
define a missão do novo Povo de Deus. O sal dá sabor e conserva os alimentos.
Dizer que os discípulos são “o sal” significa que os discípulos são chamados a
trazer ao mundo o sabor à vida dos homens; significa também que da fidelidade
depende a permanência firme da aliança entre Deus e os homens do projeto
salvador e libertador de Deus no mundo e na história. Se os discípulos
recusarem ser sal e se demitirem das suas responsabilidades, o mundo guiar-se-á
por critérios de egoísmo, de injustiça, de violência, de perversidade, e estará
cada vez mais distante da realidade do “Reino” que Jesus veio propor.
A segunda comparação é a da luz. Para
a explicar, Jesus utiliza duas imagens.
A primeira imagem (a da cidade situada sobre um monte) leva-nos a Is 60,1-3, onde se fala da “luz” de Deus que devia brilhar sobre Jerusalém e, a partir de lá, alumiar todos os povos. . A segunda imagem (a da lâmpada colocada sobre o candelabro) repete e explicita a mensagem da primeira: O Povo de Deus devia ser o reflexo da luz libertadora e salvadora de Jahwéh diante de todos os povos da terra. Os que aderem ao “Reino” devem ser uma luz que ilumina e desafia o mundo. Na perspectiva de Jesus, essa presença da “luz” de Deus para alumiar as nações dar-se-á, doravante, nos discípulos, isto é, naqueles que aceitaram o apelo do “Reino” e aderiram à nova Lei (as “bem-aventuranças”) proposta por Jesus. Eles são a “nova Jerusalém”, ou o novo “Servo de Jahwéh” de onde a proposta libertadora de Deus irradia e a partir de onde ela transforma e ilumina a vida de todos os homens.
Os discípulos de Jesus devem mostrar-se, escolher lugares de visibilidade de onde as massas os admirem e os aplaudam. Mas pretende dizer que a missão das testemunhas do “Reino” deve levá-las a dar testemunho, a questionar o mundo, a ser uma interpelação profética, a ser um reflexo da luz de Deus; e que não devem esconder-se, demitir-se da sua missão, fugir às suas responsabilidades. A missão dos discípulos é, portanto, a de “dar sabor” ao mundo, garantir aos homens a perenidade da “aliança” e iluminar o mundo com a “luz” de Deus. Eles são as testemunhas dessa realidade nova que nasce da oferta da salvação e da vivência das “bem-aventuranças”. Neles tem de estar presente essa realidade nova, que Jesus chamava “Reino”.
A primeira imagem (a da cidade situada sobre um monte) leva-nos a Is 60,1-3, onde se fala da “luz” de Deus que devia brilhar sobre Jerusalém e, a partir de lá, alumiar todos os povos. . A segunda imagem (a da lâmpada colocada sobre o candelabro) repete e explicita a mensagem da primeira: O Povo de Deus devia ser o reflexo da luz libertadora e salvadora de Jahwéh diante de todos os povos da terra. Os que aderem ao “Reino” devem ser uma luz que ilumina e desafia o mundo. Na perspectiva de Jesus, essa presença da “luz” de Deus para alumiar as nações dar-se-á, doravante, nos discípulos, isto é, naqueles que aceitaram o apelo do “Reino” e aderiram à nova Lei (as “bem-aventuranças”) proposta por Jesus. Eles são a “nova Jerusalém”, ou o novo “Servo de Jahwéh” de onde a proposta libertadora de Deus irradia e a partir de onde ela transforma e ilumina a vida de todos os homens.
Os discípulos de Jesus devem mostrar-se, escolher lugares de visibilidade de onde as massas os admirem e os aplaudam. Mas pretende dizer que a missão das testemunhas do “Reino” deve levá-las a dar testemunho, a questionar o mundo, a ser uma interpelação profética, a ser um reflexo da luz de Deus; e que não devem esconder-se, demitir-se da sua missão, fugir às suas responsabilidades. A missão dos discípulos é, portanto, a de “dar sabor” ao mundo, garantir aos homens a perenidade da “aliança” e iluminar o mundo com a “luz” de Deus. Eles são as testemunhas dessa realidade nova que nasce da oferta da salvação e da vivência das “bem-aventuranças”. Neles tem de estar presente essa realidade nova, que Jesus chamava “Reino”.
ATUALIZAÇÃO • Deus propôs-nos um projeto de salvação que conduzirá à
inauguração de um mundo novo, de felicidade e de paz sem fim; e aqueles que
aderiram a essa proposta têm de testemunhá-la diante do mundo e dos homens com
palavras e com gestos concretos, a fim de que o “Reino” se torne uma realidade.
•
Ser cristão é ser uma luz, apontando os caminhos da vida, da liberdade, do
amor, da fraternidade…
•
Atenção: eu não sou “a Luz”, mas
apenas um reflexo da “luz”… É Deus que é “a luz” e que, através da minha fragilidade,
apresenta a sua proposta de libertação e de vida nova ao mundo. O discípulo não
deve, pois, preocupar-se em atrair sobre si o olhar dos homens; mas deve
preocupar-se em conduzir o olhar e o coração dos homens para Deus e para o
“Reino”.
8. SEGUNDA LEITURA (1Cor 2, 1-5) Leitura
da Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios.
Irmãos, quando fui
à vossa cidade anunciar-vos o mistério de Deus, não recorri a uma linguagem
elevada ou ao prestígio da
sabedoria humana.
Pois, entre vós, não julguei saber coisa alguma, a não ser Jesus Cristo, e
este, crucificado. Aliás, estive junto de vós, com fraqueza e receio, e muito
tremor. Também a minha palavra e a minha pregação não tinham nada dos discursos
persuasivos da sabedoria, mas eram uma demonstração do poder do Espírito, para
que a vossa fé se baseasse no poder de Deus, e não na sabedoria dos homens.
AMBIENTE - A comunidade cristã de Corinto tinha a propensão para a
busca de uma sabedoria puramente humana, que os levava a apostar em pessoas
(Pedro, Paulo, Cefas), em mestres humanos capazes de transportar os
discípulos ao encontro da sua realização; mas, dessa forma, acabavam por
esquecer Jesus Cristo e por passar ao lado da “sabedoria da cruz”.
Neste contexto, Paulo recorda aos coríntios que a “sabedoria humana” não salva nem realiza plenamente o homem. A realização plena do homem estáem Jesus Cristo e na
“loucura da cruz”.
Paulo apresenta dois exemplos. No primeiro (domingo passado), Paulo refere o caso da própria comunidade de Corinto: apesar da pobreza, debilidade e fragilidade dos membros da comunidade, Deus chamou-os a serem testemunhas da sua salvação no mundo. No segundo, Paulo apresenta com humildade o seu próprio caso.
Neste contexto, Paulo recorda aos coríntios que a “sabedoria humana” não salva nem realiza plenamente o homem. A realização plena do homem está
Paulo apresenta dois exemplos. No primeiro (domingo passado), Paulo refere o caso da própria comunidade de Corinto: apesar da pobreza, debilidade e fragilidade dos membros da comunidade, Deus chamou-os a serem testemunhas da sua salvação no mundo. No segundo, Paulo apresenta com humildade o seu próprio caso.
MENSAGEM - Paulo não se apresentou com discursos sublimes, com
filosofias elaboradas; mas apresentou-se com toda a
simplicidade para anunciar esse paradoxo (opinião contrária, diferente) de um Deus
fraco, que morreu numa cruz rejeitado por todos. Paulo apresentou-se em
Corinto consciente da sua fraqueza. Não foi, portanto, pela sedução da sua
personalidade arrebatadora, pelas suas “brilhantes” qualidade do pregador, que
os coríntios se sentiram atraídos por Jesus e pelo Evangelho. Porque a força de Deus se
impõe, muito para além dos limites do homem que apresenta a proposta ou do
ouvinte que a escuta. O Espírito de Deus está sempre presente e age no coração
dos crentes, de forma a que eles não se fiquem pelos esquemas da sabedoria
humana, mas se deixem tocar pela sabedoria de Deus.
ATUALIZAÇÃO
• A força e a “sabedoria de Deus” manifestam-se, tantas vezes, na fragilidade,
na pequenez.
•
Aqueles que têm responsabilidade no anúncio do Evangelho devem recordar sempre
que a eficácia da Palavra que anunciam não depende deles e que o êxito da missão
não resulta das suas qualidades pessoais ou das técnicas sofisticadas:
somos todos instrumentos humildes, através dos quais Deus concretiza o seu
projeto de salvação para o mundo… Para além do nosso esforço, da nossa entrega,
da nossa doação, das nossas técnicas, está o Espírito de Deus que potencia e
torna eficaz a Palavra que anunciamos.
Padre Joaquim, Pe. Barbosa, Pe. Carvalho
========================-----------------------=============================
"Sal e Luz"
Continuando
o Sermão da Montanha, JESUS mostra, mediante dois símbolos, o
compromisso no Reino de Deus: ser: SAL
DA TERRA e LUZ DO MUNDO.
A 1ª
Leitura apresenta as condições para ser Luz. Não basta o
cumprimento de ritos, precisa o compromisso concreto que leva o homem a ser um
sinal do amor de Deus no meio do povo.
(Is 58,7-10)
A 2ª
Leitura avisa que ser "Luz" não é colocar a sua esperança
de salvação em esquemas humanos de sabedoria, mas identificar-se com Cristo. (1Cor 2,1-5)
No Evangelho,
Jesus exorta os seus discípulos a serem o "Sal da terra e a luz do
mundo". (Mt 5,13-16)
+ Para
que serve o Sal?
- Para
dar SABOR à comida e CONSERVAR os alimentos...
O que o Sal é para a comida, o cristão deve
ser para o seu semelhante:
* Tornar a Religião apetitosa e
agradável...
Ser o tempero que dá o gosto pelas
coisas de Deus, que dá o sabor à vida, com seu entusiasmo, seu otimismo, sua
alegria nascida de Deus, fonte de todo bem.
* Ser um elemento que preserva o mundo
de hoje da corrupção...
- Sua PRESENÇA na comida é discreta,
mas atua eficazmente.
O sal se dissolve completamente nos alimentos
e se perde em agradável sabor.
(Só se nota quando há de mais ou quando
falta).
* Assim o cristão: Ser sal da terra, humilde,
derretido, saboroso, que atua de dentro, que não se nota, mas é indispensável.
- O Sal jamais PERDE A QUALIDADE de sal...
* Os cristãos podem fazer o sal perder seu
sabor: tirando o sabor da mensagem de Jesus, das exigências do evangelho... E o
que fazer deles? "De nada mais serve
senão ser jogado fora..."
E Cristo reforça essa verdade, ilustrando
com outra figura: "Vós sois a LUZ DO MUNDO".
+ O que é a Luz para nós? Sinal de vida, de calor, dinamismo,
trabalho...
- Na Bíblia: a Luz tem um significado muito
rico...:
* Na criação: A Luz recorda o 1o
ato do Criador...
* No Êxodo do Egito, a Coluna de fogo guiava
o povo para a Terra Prometida.
* Isaías: O Servo de Javé: "Luz das nações".
* Jesus: "Eu
sou a Luz do Mundo"...
A Luz por excelência é o esplendor do
Pai...
É a Luz que dá sentido à vida, à dor e à
própria morte...
- E Cristo não quer ser Luz sozinho: Por
isso, nos convida a também nós
sermos LUZ:
+ Para
que serve a Luz?
- Para
mostrar o caminho... as belezas presentes na natureza. Sem a luz não as
enxergamos...
* O cristão deve ser uma luz acesa apontando
os caminhos da vida, da liberdade, do amor, da fraternidade...
- Para
iluminar os objetos, não para ser olhada em si mesma... nem para ficar
escondida...
* Cristão não é a "Luz", mas um
"reflexo da Luz", que mostra as coisas bonitas que a ação de Deus
realizou em nós.
"Assim brilhe a vossa luz diante dos
homens... para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem o Pai que está no
céu". (Mt
5,16)
Jesus ensina que os homens devem enxergar
"as boas obras" e glorificar o Pai (não a nós).
+ Ninguém
é Luz por si próprio: é ligado a uma FONTE geradora:
* Como a Lâmpada depende do Gerador, assim nós dependemos do gerador
que é Cristo para iluminar.
E iluminamos na medida em que estivermos
ligados ao Senhor.
Essa união se faz pela meditação da
palavra de Deus, pela comunhão eucarística e pela oração...
+
Essa é a nossa Missão:
Ser
Sal da Terra e Luz do Mundo...
SAL que preserva da
corrupção e dá gosto das coisas de
Deus...
LUZ que ilumina e se consome
a serviço dos irmãos, iluminando o caminho que leva ao Pai...
Se
não, seremos INÚTEIS... jogados fora...
Peçamos
a Deus muita LUZ para compreender essa missão e muita FORÇA para sermos de
fato:
-
Sal da Terra e
-
Luz do Mundo...
Pe. Antônio
Geraldo
===========================------------------------------------===========================
Homilia
do Pe. Françoá
Costa
Hipotético
apagão
Pode
acontecer que venha a faltar luz Quem tem luz vê; quem não a tem, ainda que tenha olhos, não vê nada! “Vós sois a luz do mundo” (Mt 5,14). Nós, os cristãos, somos verdadeiramente a luz que ilumina os nossos ambientes! Por nossa causa é que o mundo pode enxergar. Mas por quê? Porque nós fomos iluminados por aquele que é a luz, Jesus. “Enquanto estou no mundo, sou a luz do mundo” (Jo 9,5). Enquanto estou no mundo… ?! Mas, e depois da sua Ascensão? Nós somos a luz do mundo, Jesus continua iluminando através de nós.
Conta-se que Jesus, no dia da sua Ascensão aos céus, se encontrou com S. Gabriel Arcanjo que vinha, caminho contrário, cumprir alguma missão aqui na terra. Gabriel, ao ver o Senhor subindo aos céus e que a terra ficaria sem ele, olhou também para o planeta e observou um cenário curioso: a terra estava coberta por uma nuvem negra e o contraste negro-azul não resultava muito agradável a não ser por uns poucos, pouquíssimos, pontos de luz. Chamou a atenção do arcanjo o ambiente desolador, mas chamou-lhe mais imperiosamente a atenção a existência desses poucos pontos de luz. O arcanjo perguntou então ao Senhor: “e aqueles pontos de luz? O que são?” Jesus respondeu: “são a minha mãe e os meus outros discípulos. Eles vão iluminar toda a terra”. Gabriel, conhecendo a debilidade humana, depois de pensar um pouco, disse: “Senhor, excetuando a tua mãe, e se eles falharem?”. Ao que Jesus respondeu: “Eu não tenho outros planos”. Dito isso, Jesus continuou ascendendo rumo ao Pai.
No começo da humanidade, quando esta falhou em Adão, Deus tinha um “plano B”. O “plano A” era que Adão e Eva fossem fiéis e vivessem para sempre em amizade com Deus. Quando eles pecaram, Deus colocou em ação o plano B: a salvação por meio do seu Filho. A extensão dessa salvação, no entanto, conta com a nossa colaboração. Nós somos a luz do mundo! Existe o “plano C”? A revelação de Deus que chegou até nós através da Sagrada Escritura e da Tradição da Igreja não nos fala de um suposto “plano C”. O que nos foi revelado – e é de notar-se que não acontecerá outra revelação pública e que tudo nos foi dito em Cristo – é que Deus veio à terra e nos salvou e que ele conta conosco para estender essa salvação a cada homem, a cada mulher.
Nós, filhas e filhos de Deus, temos um papel insubstituível. Se nós falharmos, o mundo se perde! Grande responsabilidade! Grande motivo de ação de graças! Grande oportunidade para aproveitarmos os tempos e evangelizarmos, convidando todos à amizade com Deus! Ele conta conosco. Nós somos a luz e, sem nós o mundo estaria na escuridão mais terrível, no apagão geral mais tenebroso que poderia acontecer.
Quando a Igreja alça a sua voz dando critério nas coisas humanas, inclusive na vida político-econômica, ela sempre o faz tentando iluminar essas realidades terrestres com a luz de Cristo. Se ela, que é luz, e se os cristãos, que são luz, não falarem e não atuarem, o mundo ir-se-ia afundando nas trevas mais profundas. Nós precisamos aproveitar todas as ocasiões para anunciar a Cristo, para iluminar com a luz de Cristo, para queimar com o fogo de Cristo que ilumina e aquece e do qual nós somos os portadores. A política, a economia, o mundo esportivo, os lazeres, as fábricas, os comércios, e todo lugar onde um cristão pode estar honradamente, são lugares onde se deve alçar a Cruz do Senhor, que é luz, paz, alegria, responsabilidade e liberdade, vida nova.
Não podemos permitir que o mundo pereça nas trevas. Sem nós, que somos luz do mundo, tal coisa aconteceria. Logicamente, o panorama é vasto, as dificuldades são patentes e as forças são limitadas. No entanto, a nossa limitação não é um problema para ser luz, e sim a possibilidade de sê-la. São Jose Maria Escrivá expressava essa realidade da seguinte maneira: “Lança para longe de ti essa desesperança que te produz o conhecimento da tua miséria. – É verdade: por teu prestígio econômico, és um zero…, por teu prestígio social, outro zero, e outros por tuas virtudes, e outro por teu talento… Mas, à esquerda dessas negações está Cristo… E que cifra incomensurável resulta!” (Caminho, 473). Com a luz de Cristo é que os cristãos iluminarão cidades inteiras, partidos políticos, grupos de empresários, universidades e centros educativos, comércios e estádios de futebol. Onde está um cristão, aí está a luz de Cristo! Mas o cristão tem que ser coerente, tem que dar a vida se for preciso. A luz que eu dou ao meu ambiente é forte como esses refletores para filmar ou fraco como aquela velinha que utilizamos quando falta luz? E, no entanto, não importa tanto a intensidade, o mais importante é continuar iluminando e pedir ao Senhor que ele intensifique a sua luz em nós.
Pe. Françoá Costa
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Homilia Mons. José
Ser
Sal e Luz do Mundo
No
evangelho (Mt 5, 13-16) o Senhor fala-nos da nossa responsabilidade perante o
mundo: Vós sois o sal da terra… Vós sois a luz do mundo. E diz isso a cada um
de nós, àqueles que queremos ser seus discípulos.Jesus proclama-se luz do mundo (Jo 9, 5). Hoje Ele nos diz: “Vós sois a luz do mundo.” Só poderemos iluminar se tivermos sido iluminados por Cristo. Jesus acrescenta que não se acende uma lâmpada para colocá-la debaixo de um alqueire, mas no candelabro para que brilhe para todos os que estão na casa. Jesus diz mais: “A vossa luz brilhe diante dos homens, para que, vendo as vossas boas obras, glorifiquem o vosso Pai que está nos céus.” Portanto, a maneira concreta de sermos luz do mundo é pelas boas obras.
O sal dá sabor aos alimentos, torna-os agradáveis, preserva da corrupção e era, no passado, um símbolo da sabedoria divina. No Antigo Testamento, prescrevia-se que tudo que se oferecesse a Deus devia estar condimentado com sal (cf. Lv 2, 13), para significar o desejo de que a oferenda fosse agradável. A luz é a primeira obra da criação (Gn 1, 15), e é o símbolo do Senhor, do Céu e da Vida. As trevas, pelo contrário, significam a morte, o inferno, a desordem e o mal. Os discípulos de Cristo são o sal da terra: dão um sentido mais alto a todos os valores humanos, evitam a corrupção, trazem com as suas palavras a sabedoria aos homens. São também luz do mundo, que orienta e indica o caminho no meio da escuridão. Quando os cristãos vivem segundo a sua fé e têm um comportamento irrepreensível e simples, brilham como astros no mundo (Fil 2, 15), no meio do trabalho e dos seus afazeres, na sua vida normal.
Cristo deixou-nos a sua doutrina e a sua vida para que os homens encontrassem o sentido da sua existência e achassem a felicidade e a salvação. “Assim brilhe a vossa luz diante dos homens…” E para isso é necessário, em primeiro lugar, o exemplo de uma vida reta, a pureza de conduta, o exercício das virtudes humanas e cristãs na vida simples de todos os dias. A luz, o bom exemplo, deve abrir caminho.
Perante a onda de materialismo e de sensualidade que sufoca os homens, o Senhor “quer que das nossas almas saia outra onda – branca e poderosa, como a mão do Senhor –, que afogue com a sua pureza a podridão de todo o materialismo e neutralize a corrupção que inundou o mundo: é para isso que vêm – e para mais – os filhos de Deus”: para levar Cristo a tantos que convivem conosco, para que Deus não seja um estranho na sociedade.
Transformaremos verdadeiramente o mundo – a começar por esse pequeno mundo em que se desenvolve a nossa atividade – na medida em que o ensinamento começar com o testemunho da nossa própria vida.
O exemplo prepara a terra em que a palavra frutificará. Sem cairmos em atitudes grotescas, impróprias de um cristão corrente, podemos mostrar ao mundo o que significa seguir verdadeiramente o Senhor na tarefa cotidiana, tal como fizeram os primeiros cristãos. São Paulo dizia aos cristãos de Éfeso: “Eu vos exorto a que leveis uma vida digna da vocação à qual fostes chamados…” (Ef 4, 1).
Devemos ser conhecidos como homens e mulheres leais, simples, verazes, alegres, trabalhadores, otimistas; devemos comportar-nos como pessoas que cumprem retamente os seus deveres e que sabem atuar a todo o momento como filhos de Deus, que não se deixam arrastar por qualquer vento. A vida do cristão constituirá então um sinal claro da presença do espírito de Cristo na sociedade.
Por isso devemos refletir e perguntar-nos com freqüência se os nossos colegas de trabalho, os nossos familiares e amigos se vêem levados a glorificar a Deus quando presenciam as nossas ações, porque vêem nelas a luz de Cristo. Seria um bom sinal de que em nós há luz e não escuridão, amor a Deus e não tibieza.
Disse o Papa João Paulo II: “Ele tem necessidade de vós. De alguma forma vós lhe emprestais os vossos rostos, o vosso coração, toda a vossa pessoa, na medida em que vos entregais ao bem dos outros e vos tornais servidores fiéis do Evangelho. Então é o próprio Jesus a ficar bem; mas se fordes fracos e vis, obscureceis a sua autêntica identidade e não o honrareis”. Não percamos nunca de vista esta realidade: os outros devem ver Cristo no nosso comportamento diário simples e sereno.
As nossas boas obras! Não vamos fazer o bem para nos orgulhar, mas para a glória de Deus.
As boas ações, este colocar-se a serviço do próximo, passa pelo mistério da Cruz (1Cor 2, 1-5).
Mons. José Maria Pereira
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Homilia
de D. Henrique Soares da Costa
Hoje, no Evangelho,
escutamos umas frases de Jesus que nos são velhas conhecidas, tão velhas, que
riscam não significar muita coisa: “Vós
sois o sal da terra; vós sois a luz do mundo” – diz-nos o Senhor!
Pois bem, com unção e humildade, como se escutássemos pela primeira vez,
escutemos, procuremos compreender e acolhamos essas afirmações, para
encontrarmos nelas a Vida e vivermos de verdade!“Vós sois o sal da terra!” O sal, na Escritura, aparece como o elemento que dá sabor, purifica e conserva, tornando perenes e duradouros os alimentos… Daí a expressão “aliança de sal”, isto é, “uma aliança perene aos olhos do Senhor” (Nm 18,19). Por causa dessa pureza e perenidade, é que Israel deveria ajuntar o sal a toda oferta que fizesse ao Senhor Deus: “Salgarás toda a oblação que ofereceres, e não deixarás de pôr na tua oblação sal da aliança de teu Deus; a toda a oferenda juntarás uma oferenda de sal a teu Deus” (Lv 2,13).
Pois bem, irmãos caríssimos, vós sois o sal que dá sabor, pureza e conservação ao mundo diante de Deus! Sois a pitadinha de sal que torna o mundo uma oferenda agradável e aceitável ao Senhor! Sois tão pequenos, tão poucos, tão frágeis, tão impotentes, tão tolos! Lembrai-vos da leitura do Domingo passado: “Entre vós não há muitos sábios de sabedoria humana nem muitos poderosos nem muitos nobres… Deus escolheu o que o mundo considera como estúpido, para assim confundir o que é forte; Deus escolheu o que o mundo considera sem importância e desprezado, o que não tem nenhuma serventia, para, assim, mostrar a inutilidade do que é considerado importante… É graças a ele que vós sois em Cristo..” (1Cor 1,26-31). Sim, sois essa pitadinha de nada, esse tico desprezível de sal.. E, no entanto, sois o sabor, a purificação, a conservação da aliança entre Deus e o mundo! Sois, em Cristo Jesus, o povo sacerdotal! Por isso, a nós, o Senhor ordena: “Tende sal em vós mesmos” (Mc 9,50); em outras palavras: uni-vos a mim, ao meu sacerdócio, à minha vida entregue ao Pai como amor que se entrega para a vida do mundo! Lembremo-nos do conselho de São Paulo: “Exorto-vos, portanto, irmãos, pela misericórdia de Deus, a que ofereçais vossos corpos como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus: esse é o vosso culto espiritual. E não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos, renovando a vossa mente, a fim de poderdes discernir qual é a vontade de Deus, o que é bom, agradável e perfeito” (Rm 12,1-2). Era este o significado daquela pitadinha de sal que o sacerdote colocou nos nossos lábios no momento do nosso Batismo, quando nos tornamos membros do povo da aliança, povo sacerdotal. Colocando-nos o sal, ele recordou as palavras de Jesus: “Vós sois o sal da terra!” No entanto, não nos iludamos: somente seremos sal, se permanecermos unidos a Cristo! Sem ele, seremos insípidos, seremos como o mundo, sem sabor e para nada serviremos, “senão para sermos jogados fora e pisados pelos homens”.
“Vós sois a luz do mundo!” – Que afirmação impressionante! Um só é a luz: Aquele que disse de si próprio: “Eu sou a luz do mundo!” (Jo 8,12). Como pode, então, dizer agora que nós somos luz? Escutemos: “Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida!” (Jo 8,12). Eis: se em Cristo – e somente nele – somos sal da aliança selada na cruz, também somente na sua luz, seguindo seus passos, tornamo-nos luz. É isso que nos afirma o Apóstolo: “Outrora éreis treva! Agora, sois luz no Senhor! Andai como filhos da luz!” (Ef 5,8). Por nós mesmos não somos sal, mas insípidos; por nós mesmos não somos luz, mas trevas tenebrosas! Mas, em Cristo, damos sabor ao mundo e somos reflexos da luz do Senhor! Não somos luz, mas iluminados pela luz de Cristo, refletiremos a luz sobre o mundo tenebroso, como a lua que, sem ter luz própria, mas iluminada pela luz do sol, ilumina de modo belíssimo a noite escura…
Portanto, meus caros, tenhamos cuidado: somente seremos sal se nos deixarmos salgar pelo Senhor no cadinho da provação e da participação na sua cruz; somente seremos luz se nos deixarmos iluminar pela luz fulgurante que brota da sua cruz! Que o cristão não busque outro sal ou outra luz, a não ser o Cristo e Cristo na sua humildade, na sua pobreza, no seu serviço, na sua disponibilidade total em relação ao Pai: “Não julguei saber coisa alguma entre vós, a não ser Jesus Cristo, e este, crucificado!” Aquilo que passa da cruz do Senhor, que foge da cruz do Senhor, que procura outro caminho e outra lógica, que não a da cruz que conduz à ressurreição, não salga e não ilumina! Então, que brilhe a luz de Cristo em nossa vida e em nossas obras! Que o nosso modo de viver dê novo sabor a este mundo tão insosso pelo pecado – vede no carnaval: quanta treva, quanta insipidez, quanto velho gosto da velha podridão do velho pecado! Se no nosso modo de viver formos sal e luz, cumprir-se-á em nós a palavra do Profeta: “Então, brilhará tua luz como a aurora e a glória do Senhor te seguirá!”
Eis a nossa missão, eis a nossa vocação, eis a ordem que o Senhor nos dá! Agora, compete a nós! Como nos perguntava Paul Claudel, poeta francês, convertido a Cristo na metade do século XX: “Ó vós, cristãos, que tendes a luz, que fazeis com essa luz?” Ó irmãos, ó irmãs! “Brilhe a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e louvem o vosso Pai que está nos céus!” Que o Senhor no-lo conceda por sua graça. Amém!
D. Henrique Soares da Costa
Louvor: (QUANDO O PÃO CONSAGRADO
ESTIVER SOBRE O ALTAR)
à O SENHOR
ESTEJA COM TODOS VOCÊS... DEMOS GRAÇAS AO SENHOR...
à COM
JESUS, por Jesus e em Jesus, NA FORÇA DO
ESPÍRITO SANTO, LOUVEMOS AO PAI|:
T: Bendito sejais, senhor nosso Deus.
à Deus de luz, nós Vos bendizemos. Nós vos agradecemos a
vossa presença no meio de nós. Enchei-nos do Espírito de
generosidade e nos inspirai palavras de esperança e de coragem para nossa ação
no mundo.
T: Bendito sejais, senhor nosso Deus.
à Nós Vos damos graças, Pai todo-poderoso, pelo Vosso Filho
Jesus Cristo, o Messias crucificado, que transformou a cruz em passagem para a
vida. Nós Vos pedimos; fortificai a nossa fé, fortalecei nossa coragem e fazei-nos
aderir ao vosso Filho, para que sejamos luz e sal entre os irmãos e irmãs.
T: Bendito sejais, senhor nosso Deus.
à Pai, nós vos damos glória pela luz manifestada no vosso
Filho, e pela multidão dos fiéis que caminharam no seguimento da luz, fazendo o
bem. Nós vos pedimos por todas as nossas comunidades cristãs: que elas dêem
sabor à nossa humanidade e sejam a luz que brilha para o nosso mundo.
T: Bendito sejais, senhor nosso Deus.
à PAI
NOSSO... A PAZ DE CRISTO... EIS O CORDEIRO...
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